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眼袋小说网 > 历史小说 > 黄帝内经 作者:佚名 | 书号:10118 时间:2017/3/25 字数:3448 |
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⻩帝问于歧伯曰:愿闻卫气之行,出⼊之合,何如?歧伯曰:岁有十二月,⽇有十二辰,子午为经,卯酉为纬。天周二十八宿,而一面七星,四七二十八星。房昴为纬,虚张为经。是故房至毕为![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 是故平旦 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 是故⽇行一舍,人气行一周与十分⾝之八;⽇行二舍,人气行三周于⾝与十分⾝之六;⽇行三舍,人气行于⾝五周与十分⾝之四;⽇行四舍,人气行于⾝七周与十分⾝之二;⽇行五舍,人气行于⾝九周;⽇行六舍,人气行于⾝十周与十分⾝之八;⽇行七舍,人气行于⾝十二周在⾝与十分⾝之六;⽇行十四舍,人气二十五周于⾝有奇分与十分⾝之二, ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 是故夜行一舍,人气行于 ![]() ![]() ![]() ![]() ⻩帝曰:卫气之在于⾝也,上下往来不以期,候气而刺之,奈何?伯⾼曰:分有多少,⽇有长短,舂秋冬夏,各有分理,然后常以平旦为纪,以夜尽为始。是故一⽇夜一,⽔下百刻,二十五刻者,半⽇之度也,常如是毋已,⽇⼊而止,随⽇之长短,各以为纪而刺之。谨候其时,病可与期,失时反候者,百病不治。故曰:刺实者,刺其来也,刺虚者,刺其去也。此言气存亡之时,以候虚实而刺之。是故谨候气之所在而刺之,是谓逢时。在于三 ![]() ![]() ![]() ![]() ⽔下一刻,人气在太 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 译文 ⻩帝问岐伯说:我想听听卫气运行的情况,它是怎样出⼊于 ![]() ![]() 岐伯说:一年有十二个月,一昼夜有十二个时辰。子为北,午为南,连接子午成南北纵线,则为经;卯为东,酉为西,连接卯酉成东西横线,则为纬。天宇周环划分为二十八个星宿,每一方面有七个星宿,东西南北四方共有四七二十八个星宿。自东方房宿至西方昴宿为纬,自北方虚宿至南方张宿为经。因此,自房宿至毕宿为 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 所以,平明的时候,夜分结束,卫气就从目中浮出。眼睛张开,卫气就上行于头,沿项部下行⾜太 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 所以,太 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 卫气昼行 ![]() ![]() ⻩帝问:卫气在人体內,上下往来运行,没有停止的时候,怎样候察其气行情况而进行针刺呢? 伯⾼说:以舂分、秋分及夏至、冬至这四天为分界缘一年舂夏秋冬四季之內,昼与夜的时数有多有少,有长有短,其多少长短的变化有一定规律。昼与夜的分界,通常以平旦寅时为标准,夜尽而昼始。一昼夜一,漏壶⽔下一百刻,二十五刻是半个⽩昼的度数,经常如此不已,⽇⼊则⽩昼终止。依随⽩昼的长短不同,分别取作标准,以候察气行 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 漏壶⽔下一刻,卫气在手⾜太 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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