扎纸匠vip未删节下载_第一百一十七章过之术

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书号:47246 时间:2018/11/7 字数:3135

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　　生人下

曹，不死病难跑。这可真的，

曹的

气太重，⾝带

火的人下去受不了，这就是五行讲究的

相刑。行当里的人下去的时候，必须要收住

火，持

而往，普通人这样下去只有死路一条，所以，下

可不是随随便便闹着玩的。

　　我们先是将差点被生祭了的老伯送回了家，让他回了魂。接着我们回到王大哥家，告诉他，我们今晚要过

，要他保证不让任何人进⼊我们的房间。

　　王大哥听说我们要过

，是又惊又恐。同时，也満口答应决不让任何人来打扰我们。

　　当下，曹奇龙就拿出⽩纸，扎了两个纸马。待会儿下

时，我们就得骑着纸马下

过府，如果没有纸马引路的话，我们是会

路的，因为

司路上无⽇月，

司路上两茫茫，走在

司路上是分不出东南西北的，极容易走丢，回不来。而这纸马，就能在

司路上带领我们到我们想去的地方。

　　在曹奇龙扎纸马的同时，我也画了两道过

符，然后点上了续命灯。两天往

上一躺，将其中一只鞋子底朝天翻了过来，让它们变成一反一正的放着。这鞋子这样摆放自然也是有讲究的！这和那盏续命灯一样，都关乎着我们的生死。在我们下

之时，这鞋子必须是一反一正放着，它代表着一

一

，如果谁将这只底朝天的鞋子翻过来，使两只鞋子都变成正的，即双

，那么我就被他给硬生生的从地府拉回来了；反之，如果谁将两只鞋子都底朝天的翻过来，即双

，那我就再也回不来了。

　　所以，我当下就叮嘱王大哥，告诉他，在我下

这段时间內千万不要触碰我们的鞋子，也不能让让油灯受到外界的⼲扰。如果我们的鞋子变成双

，即是两只鞋子都是正的，那么就代表我从下面回来了；如果我们的鞋子变为双

，即是两只鞋子都底朝天，那么就代表我们在下面出事了，你就不用再等我们了。介时找两口棺材将我们埋了便是！

　　王大哥一听，吓得脸都青了，问我们能不能算了，别去了。

　　我笑了笑说：“不去不行啊，不去的话，这个村子的人都得有难了。不过你也别太担心，过

在我们这行当里头很平常，没啥大惊小怪的。”

　　过

，的确在

行当里很常见，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少，不过那都是老一辈的事儿了。如今，经历过破四旧，打倒一切牛鬼蛇神的大风嘲之后，有真本事的人要么被斗死了，要么逃到深山之中不问世事，要么跑到了海外，世面上能过

的先生还真的不多见。

　　在以前，凡是有真本事的先生，多会过

，比如去地府喊个人，或者帮地府的鬼魂给

世的亲人带个话什么的，这都是以前的先生常⼲的事儿。而且，有的先生还能兼做

差，当然，行当里头叫作

差。

　　

差，就是生人（活人）做鬼差的意思，

先生严格的说也可以称做半个

差。

差所做之事就是帮着鬼差办事拿人，有的时候鬼差不方便在

世走动的时候，他们就会遣

差替他们跑动办事，比如哪个地方有个人

寿将尽了，就会叫

差去替他们把那人的魂儿给拘到地府。其实说⽩了，

差就是地府鬼差的帮手，说难听点就是小弟，你帮他们在

间办事，他们则在

间照应你。

　　

差有一点不好，就是

差毕竟⾝在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而

道天机，总是招若出不必要的⿇烦，所以能长久做

差的人就越来越少了。时间一长，

曹也不愿意再给自己添⿇烦，就不上来找

差了，估计这个行当怕是要绝户了。

　　之所以说做

差受到凡尘⼲扰难免招惹⿇烦，就是因为他们时常要替

差拘魂的原因。我曾记得爷爷讲过一个做

差的

先生的故事。

　　据说，在解放前，有一个

先生，本事了得，下

过府无所不能，出门都是乘是鬼轿，‮夜一‬千里。最后，地府看中他的本事，所以被地府喊去当了

差。

　　据说，那个

先生，⽩天替生人算卦解灾，一到晚上，就开始替鬼差拘魂。在当地，他说某某哪年哪月哪天死，某某就会哪天死，他说谁能活多少岁，那人就能活多少岁，因为他是

差，看过生死薄，所以当地所有人的生死他都知道。

　　也正因如此，当地所有人都会找他算卦，特别是有些得重病的人，更是会跑到他家，求其算一下自己还能活多长时间。若是这位先生说别担心，时间还长着呢！那自然就不用

心，说明你的命数还久着。若是他说，你回去之后想吃什么东西，就尽量多吃，想去哪玩，就多玩玩，那你就糟糕了，说明你命不久矣！

　　在当地，所有人都奉他的话为天机，极为的相信，因为没有一次失算过。慢慢地，也有些老人就说了，说可能他是

差，看过生死薄。不过，在人们的心里，生死薄都能看到的人，那更是了不起，把他当成了神。同样，人们也对他产生了惧意，因为后来人们发现，凡是他⽩天到谁家里去了，丢下一句话，今天多做点好吃的招呼某某时，那么这个人一准见不到次⽇的太

。

　　就这样，⽩天看着村里的村民，晚上就拘他们的魂，这

差一⼲就⼲了二十来年。有一晚，这位先生又接到

鬼的指令，要他去拘魂。他就问鬼差，这次又是谁啊？那鬼差就告诉他，这次是某某地的某某人…

　　先生一听，顿时如遭雷轰，因为鬼差要他去拘的这个人，竟然是自己的儿子。

　　话说这位

先生，本来就老来得子，又因五弊三缺的命数，好不容易老时得来了一个儿子，当时的儿子才不到二十来岁，在

先生看来，那可是比自己的

命都更重要。

　　都说虎毒不食子，

先生哪里愿意亲手去把儿子的魂给拘走啊？想到自己这位⽩发人要送黑发人，这种伤心之事他是断不愿见到的。

　　当下，他在

差面前就说他今晚准时就会去拘魂，将

差给骗走了。因为他知道，生死薄上写着几时死，就得几时死，

差可不会因为他是

差，就饶了他的儿子。所以，他只得先应承下来，让

差先回去，然后他则失魂落魄的开始急的团团转。

　　看着

差规定的时辰越来越近了，若是时间一到，他没能将儿子的魂拘下地府，那么到时鬼差就要上来拘魂，他就害怕了起来。

　　此时，他的儿子却犹不可知，在房中睡得呼呼作响，看着自己的儿子，想到自己一手将他带大的点点滴滴，这位先生决定，无论如何也要保住儿子的

命。

　　于是，他在儿子的

前挖了一个大坑，然后叫醒儿子，让他睡到

前的地坑之中。告诉他，等下无论听到什么动静，发生什么事情都不要起来。

　　儿子不明原因，但看⽗亲那担心的样子，也知道情况好像很严重，所以当下就点头答应。

　　这位

先生做的叫作

，所谓

，就等同于是

坟差不多。掘三尺大坑，能让睡⼊其中之人，呈死像。也就是说，

曹司府拿人的时候，怎么看这人都是⼊土已死，自然就拘不到魂了。

　　正所谓⼊土为安，人睡⼊土中，就等同于⼊土已死。曾经也说过，道法也逃不出理法，天下之事尽在理中，这

前掘坑睡⼊其內就是已死之理。只是，睡

虽然能躲避

司鬼差拘魂，但是却要遭一些罪，如，不能再食人间烟火，而只能靠嚼⽩蜡食冥香度⽇，可以说活的全无滋味，生不如死。

　　其实，睡

，在《封神榜》里就曾出现过。相传那文王的易卦非常之准，能料尽天下事。武吉听从姜子牙的指点，睡进

后，文王卜卦竟然说其已⾝死，这就是

的厉害之处。ＷwＷ.yaＮｄxs.Cｃ

眼袋小说网 > 灵异小说 > 扎纸匠作者:潘海根.	书号:47246 时间:2018/11/7 字数:3135
上一章　　　‮术之阴过章七十一百一第‬　　　下一章　( → )
生人下曹，不死病难跑。这可真的，曹的气太重，⾝带火的人下去受不了，这就是五行讲究的相刑。行当里的人下去的时候，必须要收住火，持而往，普通人这样下去只有死路一条，所以，下可不是随随便便闹着玩的。　　我们先是将差点被生祭了的老伯送回了家，让他回了魂。接着我们回到王大哥家，告诉他，我们今晚要过，要他保证不让任何人进⼊我们的房间。　　王大哥听说我们要过，是又惊又恐。同时，也満口答应决不让任何人来打扰我们。　　当下，曹奇龙就拿出⽩纸，扎了两个纸马。待会儿下时，我们就得骑着纸马下过府，如果没有纸马引路的话，我们是会路的，因为司路上无⽇月，司路上两茫茫，走在司路上是分不出东南西北的，极容易走丢，回不来。而这纸马，就能在司路上带领我们到我们想去的地方。　　在曹奇龙扎纸马的同时，我也画了两道过符，然后点上了续命灯。两天往上一躺，将其中一只鞋子底朝天翻了过来，让它们变成一反一正的放着。这鞋子这样摆放自然也是有讲究的！这和那盏续命灯一样，都关乎着我们的生死。在我们下之时，这鞋子必须是一反一正放着，它代表着一一，如果谁将这只底朝天的鞋子翻过来，使两只鞋子都变成正的，即双，那么我就被他给硬生生的从地府拉回来了；反之，如果谁将两只鞋子都底朝天的翻过来，即双，那我就再也回不来了。　　所以，我当下就叮嘱王大哥，告诉他，在我下这段时间內千万不要触碰我们的鞋子，也不能让让油灯受到外界的⼲扰。如果我们的鞋子变成双，即是两只鞋子都是正的，那么就代表我从下面回来了；如果我们的鞋子变为双，即是两只鞋子都底朝天，那么就代表我们在下面出事了，你就不用再等我们了。介时找两口棺材将我们埋了便是！　　王大哥一听，吓得脸都青了，问我们能不能算了，别去了。　　我笑了笑说：“不去不行啊，不去的话，这个村子的人都得有难了。不过你也别太担心，过在我们这行当里头很平常，没啥大惊小怪的。” 　　过，的确在行当里很常见，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少，不过那都是老一辈的事儿了。如今，经历过破四旧，打倒一切牛鬼蛇神的大风嘲之后，有真本事的人要么被斗死了，要么逃到深山之中不问世事，要么跑到了海外，世面上能过的先生还真的不多见。　　在以前，凡是有真本事的先生，多会过，比如去地府喊个人，或者帮地府的鬼魂给世的亲人带个话什么的，这都是以前的先生常⼲的事儿。而且，有的先生还能兼做差，当然，行当里头叫作差。　　差，就是生人（活人）做鬼差的意思，先生严格的说也可以称做半个差。差所做之事就是帮着鬼差办事拿人，有的时候鬼差不方便在世走动的时候，他们就会遣差替他们跑动办事，比如哪个地方有个人寿将尽了，就会叫差去替他们把那人的魂儿给拘到地府。其实说⽩了，差就是地府鬼差的帮手，说难听点就是小弟，你帮他们在间办事，他们则在间照应你。　　差有一点不好，就是差毕竟⾝在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而道天机，总是招若出不必要的⿇烦，所以能长久做差的人就越来越少了。时间一长，曹也不愿意再给自己添⿇烦，就不上来找差了，估计这个行当怕是要绝户了。　　之所以说做差受到凡尘⼲扰难免招惹⿇烦，就是因为他们时常要替差拘魂的原因。我曾记得爷爷讲过一个做差的先生的故事。　　据说，在解放前，有一个先生，本事了得，下过府无所不能，出门都是乘是鬼轿，‮夜一‬千里。最后，地府看中他的本事，所以被地府喊去当了差。　　据说，那个先生，⽩天替生人算卦解灾，一到晚上，就开始替鬼差拘魂。在当地，他说某某哪年哪月哪天死，某某就会哪天死，他说谁能活多少岁，那人就能活多少岁，因为他是差，看过生死薄，所以当地所有人的生死他都知道。　　也正因如此，当地所有人都会找他算卦，特别是有些得重病的人，更是会跑到他家，求其算一下自己还能活多长时间。若是这位先生说别担心，时间还长着呢！那自然就不用心，说明你的命数还久着。若是他说，你回去之后想吃什么东西，就尽量多吃，想去哪玩，就多玩玩，那你就糟糕了，说明你命不久矣！　　在当地，所有人都奉他的话为天机，极为的相信，因为没有一次失算过。慢慢地，也有些老人就说了，说可能他是差，看过生死薄。不过，在人们的心里，生死薄都能看到的人，那更是了不起，把他当成了神。同样，人们也对他产生了惧意，因为后来人们发现，凡是他⽩天到谁家里去了，丢下一句话，今天多做点好吃的招呼某某时，那么这个人一准见不到次⽇的太。　　就这样，⽩天看着村里的村民，晚上就拘他们的魂，这差一⼲就⼲了二十来年。有一晚，这位先生又接到鬼的指令，要他去拘魂。他就问鬼差，这次又是谁啊？那鬼差就告诉他，这次是某某地的某某人… 　　先生一听，顿时如遭雷轰，因为鬼差要他去拘的这个人，竟然是自己的儿子。　　话说这位先生，本来就老来得子，又因五弊三缺的命数，好不容易老时得来了一个儿子，当时的儿子才不到二十来岁，在先生看来，那可是比自己的命都更重要。　　都说虎毒不食子，先生哪里愿意亲手去把儿子的魂给拘走啊？想到自己这位⽩发人要送黑发人，这种伤心之事他是断不愿见到的。　　当下，他在差面前就说他今晚准时就会去拘魂，将差给骗走了。因为他知道，生死薄上写着几时死，就得几时死，差可不会因为他是差，就饶了他的儿子。所以，他只得先应承下来，让差先回去，然后他则失魂落魄的开始急的团团转。　　看着差规定的时辰越来越近了，若是时间一到，他没能将儿子的魂拘下地府，那么到时鬼差就要上来拘魂，他就害怕了起来。　　此时，他的儿子却犹不可知，在房中睡得呼呼作响，看着自己的儿子，想到自己一手将他带大的点点滴滴，这位先生决定，无论如何也要保住儿子的命。　　于是，他在儿子的前挖了一个大坑，然后叫醒儿子，让他睡到前的地坑之中。告诉他，等下无论听到什么动静，发生什么事情都不要起来。　　儿子不明原因，但看⽗亲那担心的样子，也知道情况好像很严重，所以当下就点头答应。　　这位先生做的叫作，所谓，就等同于是坟差不多。掘三尺大坑，能让睡⼊其中之人，呈死像。也就是说，曹司府拿人的时候，怎么看这人都是⼊土已死，自然就拘不到魂了。　　正所谓⼊土为安，人睡⼊土中，就等同于⼊土已死。曾经也说过，道法也逃不出理法，天下之事尽在理中，这前掘坑睡⼊其內就是已死之理。只是，睡虽然能躲避司鬼差拘魂，但是却要遭一些罪，如，不能再食人间烟火，而只能靠嚼⽩蜡食冥香度⽇，可以说活的全无滋味，生不如死。　　其实，睡，在《封神榜》里就曾出现过。相传那文王的易卦非常之准，能料尽天下事。武吉听从姜子牙的指点，睡进后，文王卜卦竟然说其已⾝死，这就是的厉害之处。ＷwＷ.yaＮｄxs.Cｃ