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眼袋小说网 > 综合其它 > 高潮 作者:余华 | 书号:44184 时间:2017/11/21 字数:7570 |
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“我记得有一次和里姆斯基-科萨柯夫、斯克里亚宾坐在‘和平咖啡馆’的一张小桌子旁讨论问题。”拉赫玛尼诺夫在《回忆录》里记录了这样一件往事──这位来自莫斯科乐派的成员与来自圣彼得堡派“五人团”的里姆斯基-科萨柯夫有着亲密的关系,尽管他们各自所处的乐派几乎永远是对立的,然而人世间的友谊和音乐上的才华时常会取消对立双方的疆界,使他们坐到了一起。虽然在拉赫玛尼诺夫情绪开朗的回忆录里无法确知他们是否经常相聚,我想聚会的次数也不会太少。这一次他们坐到一起时,斯克里亚宾也参加了进来。 话题就是从斯克里亚宾开始的,这位后来的俄罗斯“印象派”刚刚有了一个新发现,正试图在乐音和太 ![]() ![]() 习惯了在 ![]() ![]() ![]() ![]() 拉赫玛尼诺夫不得不承认,那一段音乐确实是写在D大调里的。里姆斯基-科萨柯夫为拉赫玛尼诺夫寻找的理由是:“你的直觉使你下意识地遵循了这些规律。”拉赫玛尼诺夫想起来里姆斯基-科萨柯夫的歌剧《萨特阔》里的一个场景:群众在萨特阔的指挥下从伊尔曼湖中拖起一大网金⾊的鱼时,立刻爆发了 ![]() 从《回忆录》来看,拉赫玛尼诺夫是一个愉快的人,可是他的音乐是 ![]() ![]() ![]() 他指的是《舂天》康塔塔。里姆斯基-科萨柯夫认为他的音乐写得很好,可是乐队里没有出现‘舂天’的气息。拉赫玛尼诺夫感到这是一针见⾎的批评,很多年以后,他仍然想把《舂天》康塔塔的配器全部修改。他这样赞扬他的朋友:“在里姆斯基-科萨柯夫的作品里,人们对他的音乐想要表达的‘气象的’情景从无丝毫怀疑。如果是一场暴风雪,雪花似乎从木管和小提琴的音孔中飞舞地飘落而出; ![]() 拉赫玛尼诺夫对自己深感不満,他说:“我过去写作时,完全不理解──我不知道怎么说才好…乐队音响和──气象学之间的关系。”在他看来,里姆斯基-科萨柯夫的作品世界里有一个预报准确的气象站,而在他自己的作品世界里,连一个经常出错的气象站都没有。这是令他深感不安的原因所在。问题是拉赫玛尼诺夫作品中灰蒙蒙的气候是持久不变的,那里不需要任何来自气象方面的预报。就像没有人认为有必要在自己的梦境中设立一个气象站,拉赫玛尼诺夫作品的世界其实就是梦的世界,在 ![]() ![]() 另一个例子来自他们的俄罗斯同胞瓦西里·康定斯基。对康定斯基而言,几乎每一种⾊彩都能够在音乐中找到相对应的乐器,他认为:“蓝⾊是典型的天堂⾊彩,它所唤起的最本的感觉是宁静。当它几乎成为黑⾊时,它会发出一种仿佛是非人类所有的悲哀。当它趋向⽩⾊时,它对人的感染力就会变弱。”因此他断言,淡蓝⾊是长笛,深蓝⾊是大提琴,更深的蓝⾊是雷鸣般的双管巴斯,最深的蓝⾊是管风琴。当蓝⾊和⻩⾊均匀的调合成为绿⾊时,康定斯基继承了印象派的成果,他感到绿⾊有着特有的镇定和平静,可是当它一旦在⻩⾊或者蓝⾊里占优势时,就会带来相应的活力,从而改变內在的感染力,所以他把小提琴给了绿⾊,他说:“纯粹的绿⾊是小提琴以平静而偏中的调子来表现的。”而红⾊有着无法约束的生气,虽然它没有⻩⾊放肆的感染效果,然而它是成 ![]() 康定斯基喜 ![]() ![]() 康定斯基相信⾊彩有一种直接影响心灵的力量,他说:“⾊彩的谐和必须依赖于与人的心灵相应的振动,这是內心需要的指导原则之一。”康定斯基所说的“內心需要”不仅仅是指內心世界的冲动和望渴,也包含了实际表达的意义。与此同时,康定斯基认为音乐对于心灵也有着同样直接的作用。为此,他借用了莎士比亚《威尼斯商人》中的诗句,断然认为那些灵魂没有音乐的人,那些听了甜藌谐和的音乐而不情动的人,都是些为非作恶和使奷弄诈的人。在康定斯基看来,心灵就像是一个溶器,绘画和音乐在这里相遇后出现了类似化学反应的活动,当它们互相包容之后就会出现新的谐和。或者说对心灵而言,⾊彩和音响其实没有区别,它们都是內心情感延伸时需要的道路,而且是同一条道路。在这方面,斯克里亚宾和康定斯基显然是一致的,不同的是前者从绘画出发,后者是从音乐出发。 斯克里亚宾比里姆斯基-科萨柯夫走得更远,他不是通过配器,或者说是通过管弦乐法方面的造诣来表明音乐中的⾊彩,他的努力是为了在精神上更进一步平衡声与⾊的关系。在1911年莫斯科出版的《音乐》杂志第九期上,斯克里亚宾发表了有关这方面的图表,他认为这是为他的理论提供令人信服的证据。在此之前,另一位俄罗斯人A·萨夏尔金-文科瓦斯基女士也发表了她的研究成果,也是一份图表,她的研究表明:“通过大自然的⾊彩来描述声音,通过大自然的声音来描述声音,通过大自然的声音来描述⾊彩,使⾊彩能耳听,声音能目见。”俄罗斯人的好奇心使他们在此领域乐此不疲,康定斯基是一个例子,斯克里亚宾是另一个例子,这是两个对等起来的例子。康定斯基认为音乐与绘画之间存在着一种深刻的关系,为此他借助了歌德的力量,歌德曾经说过绘画必须将这种关系视为它的 ![]() 长期在巴黎蒙特马特的一家酒吧里弹钢琴的萨蒂,认为自己堵住了就要淹没法国音乐思想和作品的瓦格纳洪流,他曾经对德彪西说:“法国人一定不要卷⼊瓦格纳的音乐冒险活动中去,那不是我们民族的抱负。”虽然在别人看来,他对同时代的德彪西和拉威尔的影响被夸大了“被萨蒂自己夸大了”不过他确实是印象派音乐的前驱。他认为他的道路,也是印象派音乐的道路开始于印象派绘画。萨蒂说:“我们为什么不能用已由莫奈、塞尚、土鲁斯-劳特累克和其他画家所创造出的,并为人们 ![]() 萨蒂自己这么做了,拉威尔和德彪西也这么做了,做的最复杂的是拉威尔,做的最有名的可能是德彪西。法国人优雅的品质使他们在处理和声时比俄罗斯人细腻,于是德彪西音响中的⾊彩也比斯克里亚宾更加丰富与柔美,就像大西洋⻩昏的景⾊,天空⾊彩的层次如同海上一层层的波涛。勋伯格在《用十二音作曲》中这样写道:“他(德彪西)的和声没有结构意义,往往只用作⾊彩目的,来表达情绪和画面。情绪和画面虽然是非音乐的,但也成为结构要素,并⼊到音乐功能中去。”将莫奈和塞尚的方法移用到音乐上,其手段就是勋伯格所说的,将非音乐的画面作为结构要素并⼊到音乐功能之中。 有一个问题是,萨蒂他们是否真的堵住了瓦格纳洪流?虽然他们都是浪漫主义的反对者和印象主义的拥护者,然而他们都是聪明人,他们都感受到了瓦格纳音乐的力量,这也是他们深感不安的原因所在。萨蒂说:“我完全不反对瓦格纳,但我们应该有我们自己的音乐──如果可能的话,不要任何‘酸菜’。”萨蒂所说的酸菜,是一种德国人喜 ![]() ![]() 热衷于创作优美的杂耍剧场的民谣的萨蒂,如何能够真正理解宽广 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 康定斯基认为每一个颜⾊都可以是既暖又冷的,但是哪一个颜⾊的冷暖对立都比不上红⾊这样強烈。而且,不管其能量和強度有多大,红⾊“只把自⾝烧红,达到一种雄壮的成 ![]() ![]() ![]() 尤瑟纳尔在她有关东方的一组故事里,有一篇充満了法国情调的国中故事《王佛脫险记》。王佛是一位奇妙的画师,他和弟子林浪游在汉代的道路上,他们行囊轻便,尤瑟纳尔的解释是“因为王佛爱的是物体的形象而不物体本⾝”林出⾝豪门,娇生惯养的生活使他成为了一个胆小的人,他的⽗⺟为他找到了一个“娇弱似芦苇、稚嫰如啂汁、甜的像口⽔、咸的似眼泪”的 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 尤瑟纳尔在这篇令人想⼊非非的故事里,有关⾎,也就是红⾊的描述说得上是出神⼊化。当弟子林不想让自己被杀时流出的⾎弄脏王佛的袍子,纵⾝一跳后,一个卫兵举起了大刀,林的脑袋从他的脖子上掉了下来,这时尤瑟纳尔写道:“就好象一朵断了枝的鲜花。”王佛虽然悲痛 ![]() ![]() 或许是赞同歌德所说的“红⾊把所有其他的颜⾊都统一在自⾝之中”红⾊成为很多作家叙述时乐意表达的⾊彩。我们来看看马拉美是如何恭维女士的,他在给女友梅丽的一首诗中写道:“冷 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 一九九九年五月十二⽇ wWw.yAnDXS.cC |
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