黄庭仙道vip未删节下载_139.说功德应世而变后天事

书号:37754 时间:2017/8/4 字数:2311

上一章　　　‮事天后变而世应，德功说.931‬　　　下一章　( → )

　　“你说什么，作为人类而言，斩妖除魔，不是功德是什么？”来兊吼道。

　　这是他心中坚持，自从数千年前，那个元婴修士坐化，他心中就仇恨妖族，所以离恨天宮中的妖，只是工具而已，而被

惑进来的妖，都魂飞魄散，而他们的感悟都成为他的养分。

　　“你说的不错，对人族而言，斩杀妖魔，有大功而无过，修行人不得不考虑功德事，但你忘了，你处于一个什么样的世界。”莫闲说。

　　“什么世界？”

　　“这是一个妖的世界。功德，不在于个人，而在于群体。有功于族群，方才有功德。在自己族群內斩除异类，属于帮助自己的族群更好的发展，如此，这些善行才会有功德而言。而这种功德则是你的族群赐予你的。一句话，功德在人心，完全是后天事，在人类之中，你斩妖除魔，自是功德事，但在这个世界，你之所行，已完全违背了此原则，除了你自己认为功德事，哪里个妖这样认为？”莫闲淡淡地说。

　　莫闲对功德的思考，早在修道之初就思考，他是一个杀手出⾝，按照常人的说法，自是恶行累累，哪有功德而言，但潜虚子却告诉他，杀手不是没有功德，除恶即是扬善。

　　他与阎罗殿有仇，恰恰是抱着这种想法，后来，佛教中也说功德，其中就有“诸恶不作，诸善奉行！”

　　莫闲却对这句话嗤之以鼻。因为佛教有时善恶自己都搞不清，杀生是恶，但为了救人杀恶人呢？这名话蒙蒙普通百姓可以，但在莫闲眼中，却是一个伪命题。

　　后来，在禅宗中，见到这样一句话：“见

是功，平等是德”才恍然有悟，什么是德？德就是平等，不管什么种类，正如庄子所说，万物齐，一个人有了平等心，他才能平等对等一切，在修行中，才能见到自己的本

。

　　在回过头，看看世俗所言功德，他终于明⽩了，有功于社会、族群，方才有功德。这种功德则是你的族群赐予你的。甚至帮助其他的种族，造福整个自然界，也是有功德的。但对于单个的人或是某些群体而言，你只要没有妨碍到整个族群的发展和进步，就不会损失功德。即便是损了功德，也可以弥补回来。

　　可以这样说，功德是相互抵消的。为了养活族群，需要开垦荒地，但是这样就会损害到当地其他生物的生存，如此自然会损失你的功德，但是另外一方面，你的族群，会因此庇护你、给予你功德。

　　小行不损，大德不亏！

　　功德存在，完全依据智能生命的群体之心，如果一个世界有两个种族，其中一个种族对你无比怨恨，但他消亡了，而你却是另一种种族的英雄，你

本不受影响，功德亏损也就无从讲起，因为弱势种族给你的业力早就被強势种族的功德所抵消。

　　所以，功德分为功和德，德为功服务，见

是功，佛家先贤早就说明⽩了，唯有平等智，才有见

，超脫后天，而成就先天，先天者，故名思议，先天地而生，何来功德？故此，功德是后天事。

　　修行过程中，修者一般都注重功德，说到底，都是为了见

。

　　莫闲自从明⽩了这个道理，只要他不是十恶不赦，就算杀几个人，已不会影响他的心

，那些和尚说的那些因果，那些功德事，在他心中已不起什么波澜，就是佛祖在面前，他也无畏，他真的明⽩了，为什么说，佛来斩佛，祖来斩祖，要是换一个人，恐怕只能口头上说说，当真的幻像来时，他心中会有迟疑。

　　莫闲语音虽淡，像惊雷一样，来兊虽为还虚修士，可从来没有听过如此之言，他在金丹期时，因为师祖师傅过早离开，再加上那位元婴修士心中怨恨，来兊不觉心中早对妖族产生了敌意，一切做法他都认为是对的，都有功德，但莫闲一段话，也合情合理。

　　刹那间，他心中两种互左的想法在冲突，不知不觉中，引发了他的心魔，他哇的一口噴出了鲜⾎，双眼⾚红：“你胡说！”

　　滂礡的庒力一样子加诸莫闲⾝上，他的道心沦丧，为了他自己，他一定要杀了莫闲，好像只要杀了莫闲，那些言论就会消失，他在心目中自我催眠，修行者，本⾝就是借假修真，只要他杀了莫闲，心中魔头便庒抑下去，他会获得

息之机，借此重塑道心，达到破而后立的效果。

　　莫闲一下子动弹不得，好像⾝上庒着一座大山，这不仅是法我如一，而是虚空中自见‮实真‬，在法我如一的基础上，法域已成，好像无所不在，如果光是法我如一，现在的莫闲有把握破除，但自己卷⼊他的意识构建法域之中，已完全脫离了‮实真‬世界。

　　轰的一声响亮，从来兊⾝上走出了两位神灵，不对，一位是神灵，一位却是心魔，心魔狞笑着向莫闲扑去，而另一位明显是他心中幻出的神灵，披发、黑⾐、仗剑，蹈⻳蛇，却没有向莫闲进攻，而是站在一旁。

　　这位是

魔祖师，他幻化出来作用是为了斩魔，但心魔和他不相上下，所以他等待机会，只要心魔一扑到莫闲，他会连同莫闲一起斩落，借

魔祖师斩杀心魔，暂时庒制心魔，心魔虽被

魔祖师斩杀，但他会复活，不过到那时，来兊调整过来，已重塑道心，纵起心魔复活，他也不惧。

　　就在来兊认为莫闲应该束手被斩之时，莫闲⾝上爆出一团清冷的光辉，莫闲突然动了，指月玄光，直袭向心魔。

　　莫闲在他的法域之中，是不能动，因为莫闲已被他无形的法力死死

住，但他没有想到，莫闲⾝上有太

镜，而太

镜在莫闲的灵台深处，只要莫闲一念，就⾜以调动他，虽然还没有完全祭炼成功，但搞个突然袭击还是可以的。

　　指月玄光一出，莫闲一下子感到轻松，而来兊一瞬间不仅是心魔，连同本体都陷⼊那种虚幻的大道之中，莫闲⾝上蓝光一闪，雷电噴薄而出。(未完待续。) Ｗwｗ.ＹＡｎｄＸＳ.cC

眼袋小说网 > 仙侠小说 > 黄庭仙道作者:归卧故山	书号:37754 时间:2017/8/4 字数:2311
上一章　　　‮事天后变而世应，德功说.931‬　　　下一章　( → )
“你说什么，作为人类而言，斩妖除魔，不是功德是什么？”来兊吼道。　　这是他心中坚持，自从数千年前，那个元婴修士坐化，他心中就仇恨妖族，所以离恨天宮中的妖，只是工具而已，而被惑进来的妖，都魂飞魄散，而他们的感悟都成为他的养分。　　“你说的不错，对人族而言，斩杀妖魔，有大功而无过，修行人不得不考虑功德事，但你忘了，你处于一个什么样的世界。”莫闲说。　　“什么世界？” 　　“这是一个妖的世界。功德，不在于个人，而在于群体。有功于族群，方才有功德。在自己族群內斩除异类，属于帮助自己的族群更好的发展，如此，这些善行才会有功德而言。而这种功德则是你的族群赐予你的。一句话，功德在人心，完全是后天事，在人类之中，你斩妖除魔，自是功德事，但在这个世界，你之所行，已完全违背了此原则，除了你自己认为功德事，哪里个妖这样认为？”莫闲淡淡地说。　　莫闲对功德的思考，早在修道之初就思考，他是一个杀手出⾝，按照常人的说法，自是恶行累累，哪有功德而言，但潜虚子却告诉他，杀手不是没有功德，除恶即是扬善。　　他与阎罗殿有仇，恰恰是抱着这种想法，后来，佛教中也说功德，其中就有“诸恶不作，诸善奉行！” 　　莫闲却对这句话嗤之以鼻。因为佛教有时善恶自己都搞不清，杀生是恶，但为了救人杀恶人呢？这名话蒙蒙普通百姓可以，但在莫闲眼中，却是一个伪命题。　　后来，在禅宗中，见到这样一句话：“见是功，平等是德”才恍然有悟，什么是德？德就是平等，不管什么种类，正如庄子所说，万物齐，一个人有了平等心，他才能平等对等一切，在修行中，才能见到自己的本。　　在回过头，看看世俗所言功德，他终于明⽩了，有功于社会、族群，方才有功德。这种功德则是你的族群赐予你的。甚至帮助其他的种族，造福整个自然界，也是有功德的。但对于单个的人或是某些群体而言，你只要没有妨碍到整个族群的发展和进步，就不会损失功德。即便是损了功德，也可以弥补回来。　　可以这样说，功德是相互抵消的。为了养活族群，需要开垦荒地，但是这样就会损害到当地其他生物的生存，如此自然会损失你的功德，但是另外一方面，你的族群，会因此庇护你、给予你功德。　　小行不损，大德不亏！　　功德存在，完全依据智能生命的群体之心，如果一个世界有两个种族，其中一个种族对你无比怨恨，但他消亡了，而你却是另一种种族的英雄，你本不受影响，功德亏损也就无从讲起，因为弱势种族给你的业力早就被強势种族的功德所抵消。　　所以，功德分为功和德，德为功服务，见是功，佛家先贤早就说明⽩了，唯有平等智，才有见，超脫后天，而成就先天，先天者，故名思议，先天地而生，何来功德？故此，功德是后天事。　　修行过程中，修者一般都注重功德，说到底，都是为了见。　　莫闲自从明⽩了这个道理，只要他不是十恶不赦，就算杀几个人，已不会影响他的心，那些和尚说的那些因果，那些功德事，在他心中已不起什么波澜，就是佛祖在面前，他也无畏，他真的明⽩了，为什么说，佛来斩佛，祖来斩祖，要是换一个人，恐怕只能口头上说说，当真的幻像来时，他心中会有迟疑。　　莫闲语音虽淡，像惊雷一样，来兊虽为还虚修士，可从来没有听过如此之言，他在金丹期时，因为师祖师傅过早离开，再加上那位元婴修士心中怨恨，来兊不觉心中早对妖族产生了敌意，一切做法他都认为是对的，都有功德，但莫闲一段话，也合情合理。　　刹那间，他心中两种互左的想法在冲突，不知不觉中，引发了他的心魔，他哇的一口噴出了鲜⾎，双眼⾚红：“你胡说！” 　　滂礡的庒力一样子加诸莫闲⾝上，他的道心沦丧，为了他自己，他一定要杀了莫闲，好像只要杀了莫闲，那些言论就会消失，他在心目中自我催眠，修行者，本⾝就是借假修真，只要他杀了莫闲，心中魔头便庒抑下去，他会获得息之机，借此重塑道心，达到破而后立的效果。　　莫闲一下子动弹不得，好像⾝上庒着一座大山，这不仅是法我如一，而是虚空中自见‮实真‬，在法我如一的基础上，法域已成，好像无所不在，如果光是法我如一，现在的莫闲有把握破除，但自己卷⼊他的意识构建法域之中，已完全脫离了‮实真‬世界。　　轰的一声响亮，从来兊⾝上走出了两位神灵，不对，一位是神灵，一位却是心魔，心魔狞笑着向莫闲扑去，而另一位明显是他心中幻出的神灵，披发、黑⾐、仗剑，蹈⻳蛇，却没有向莫闲进攻，而是站在一旁。　　这位是魔祖师，他幻化出来作用是为了斩魔，但心魔和他不相上下，所以他等待机会，只要心魔一扑到莫闲，他会连同莫闲一起斩落，借魔祖师斩杀心魔，暂时庒制心魔，心魔虽被魔祖师斩杀，但他会复活，不过到那时，来兊调整过来，已重塑道心，纵起心魔复活，他也不惧。　　就在来兊认为莫闲应该束手被斩之时，莫闲⾝上爆出一团清冷的光辉，莫闲突然动了，指月玄光，直袭向心魔。　　莫闲在他的法域之中，是不能动，因为莫闲已被他无形的法力死死住，但他没有想到，莫闲⾝上有太镜，而太镜在莫闲的灵台深处，只要莫闲一念，就⾜以调动他，虽然还没有完全祭炼成功，但搞个突然袭击还是可以的。　　指月玄光一出，莫闲一下子感到轻松，而来兊一瞬间不仅是心魔，连同本体都陷⼊那种虚幻的大道之中，莫闲⾝上蓝光一闪，雷电噴薄而出。(未完待续。) Ｗwｗ.ＹＡｎｄＸＳ.cC