黄庭仙道vip未删节下载_21.藏经楼潜虚纵论道佛法

书号:37754 时间:2017/8/4 字数:3516

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　　莫闲在蔵经楼已经十几天，他和二位师兄负责第一层，外门弟子只能在第一层借书和翻阅资料，上面还有几层，莫闲目前没有资格看。

　　外门弟子来借书和翻阅经典的并不多，大多数时候，并没有人，弟子⼊门，

本不需要进⼊蔵经楼，修行的法门由外门传功长者带着一帮真传弟子传授，而且，才⼊门的弟子，除非情况特殊，只得一些健⾝的法门。

　　真正传授由第一年砍柴挑⽔等事务満后，才能传授，从而进⼊修行。莫闲进⼊山门本不是由正常方式进⼊，

本没有得到传授，不过，有对新的弟子所进行的识字等教育，有不少弟子，刚进⼊山门，字都不认识，更不要说能够读书了。

　　莫闲从小进行严酷的杀手训练，字就是在那个时候所习，故没有进行补习。

　　就是识字后，大多数人只读一些道家经典，如《道德经》《南华经》《冲虚经》之类，

本不会来蔵经楼。

　　因此，莫闲虽在第一层，每⽇打扫一遍，由于是三人，很快就打扫完，下面时间，通常留一个人值班，其余二人就蔵⾝书库內。

　　道士以修行为主，另外二人

本不翻书，就在蔵经楼打坐，莫闲初进里面，看到各类书籍，心中一动，他修行得绿如一言所开，受松溪指点，才踏上修行路，对修行了解得很少，现在眼前这么多书，他揣摩潜虚子的意思，恐怕是要他增加见识。

　　他一本接一本的看，书分为三洞四辅十二支，也收⼊数本佛经和一些杂书。

　　三洞为洞真、洞玄和洞神三部，四辅是为太清、太平、太玄和正一，十二支是为三洞真经各分十二支，具体来说，是为本文类：经教的原本真文；神符类：龙章凤篆之文，灵迹符书之字；⽟诀类：对道经的注解和疏义；灵图类：对本文的图解或以图像为主的著作；谱录类：记录⾼真上圣的应化事迹和功德名位的道书；戒律类：戒规、科律的经书及功过格；威仪类：斋法、醮仪及道教科仪制度的著作；方法类：论述修真养

和设坛祭炼等各种方法之书；众术类：外丹炉火、五行变化和一切术数等方术书；记传类：众仙传记、碑铭及山渎道观的志书；赞颂类：歌颂赞倡的著作，如步虚词、赞颂灵章、诸真宝诰等；章表类：建斋设醮时上呈天帝的章奏、青词等。

　　这些书让莫闲眼界大开，他如饥似渴阅读，他才知道，他所修的《⻩庭经》有多个版本，有《內景经》，有《外景经》，有《中景经》，还有《⻩庭內景五脏六腑补怈图》、《⻩庭遁甲缘⾝经》、《上清⻩庭养神经》、《太清中⻩真经》、《诵⻩庭经法注》、《太清境⻩庭经注解》等，中间多处含糊不清，他才明⽩，他得到《⻩庭集注》是一本真正修行宝典。

　　但那些并不是没有用，《⻩庭经》一书，衍生出各类修行方法，甚至有金丹**，以《⻩庭经》中的內容为譬喻，也解说得头头是道。

　　莫闲隐隐有悟，方法是不同，但大道是殊途而归，最终都为了能登上大道的巅峰。

　　转眼间过了二个月，这⽇，莫闲依然在看书，门口传来了声音。

　　“拜见长老。”

　　莫闲赶忙将手中书放下，而另一个人正在打坐，熬炼精神，并未进⼊深层次的⼊定之中，听到动静，赶忙起⾝，连收功都顾不上。

　　潜虚子已经走了进来，两人忙上前拜见。

　　潜虚子向四周打量了一下，实际上他在进⼊蔵经楼时，就已用神识打量了一遍，他是传法长老，想看看几个人究竟在做什么。

　　他已经知道两人刚才在⼲什么，他微微一笑：“莫闲，你说说你有什么收获？”

　　“晚辈看了一些书，才知道真正的道术浩如烟海。”莫闲中规中矩的回答。

　　“你

不错，道基筑就。”

　　“晚辈在进⼊宗门时，就已修⻩庭大道，有些基础。”

　　“宗门并不強求你修行金丹之道，道家三千六百门，门门有正果。”

　　“师叔，为什么本门大多数修行金丹大道？”旁边的秋声问到，遇仙宗不到金丹或者类似层次，都无法号，一⼊金丹，会有赐号大典，然而，修行者如牛⽑，又有几人有这个荣誉？

　　“因为我宗祖师丹

子修行的金丹大道。你修行的龙虎丹法，而且走的借天地之力的方法，这种丹法在修行界是主流，好好修行。”

　　龙虎丹法分为二种，一种是內炼，一种是外炼，其中外炼是主流，筑基后，先采地煞，再融天罡，以外界天罡地煞为龙虎，一旦

汇，生成金汤**，再以真意为媒，金丹成就。

　　这种丹法一旦进⼊地煞，战斗力就显现出来，要比內炼龙虎丹法強上不少，不过，耐久

就比不过內炼，通常只有內炼的四分之三，在进⼊金丹后，內炼法慢慢追上外炼法。

　　內炼者，筑基之后，以自⾝为基，开地煞七十二⽳，凝天罡三十六⽳，共一百零八⽳，曾有修炼者，炼到三百六十⽳大周天圆満，不过大多数人在一百零八⽳时，就开始龙虎

汇，以产生金汤**。

　　毕竟修行者是人，寿命是个大问题，筑基之后，寿至一百五十至二百岁，金汤**一成，寿三百。

　　金丹是一类**，基本上分为三类，清净丹法，

丹法和龙虎丹法，清净丹法悟

要求⾼，

丹法，易于流⼊琊道采战，故龙虎丹法成为主流，步骤清晰，练气、筑基、地煞、天罡、龙虎

汇、金丹等，后面就是培育元神，元婴、化神，接下来，还虚和合道，世间法尽于此。

　　成就金丹，就是神仙，寿八百，并且来生胎中不谜，到达一定岁数，就会忆起前世经历。

　　“师叔，莫闲师弟炼的⻩庭之道如何？”

　　“⻩庭之道，亦是一部**，不走金丹，存思內观，周⾝神现，育就圣胎，不弱于金丹大道。”潜虚子说道。

　　“师叔，我听闻佛法，不知佛法如何？”莫闲想起了惠明和惠海，感觉到

的一塌糊涂，不知是敌是友，莫闲虽然很想成为他们的朋友，可是却杀了保护惠明的端木良，惠明可能没有认出他来，要不然，上次在郑侯府中，自己恐怕就难逃一劫。

　　“佛法号称八万四千门，不过是夸张，分为小乘、大乘和秘密乘，修法众多，禅法最重，分为如来禅、祖师禅、秘密禅。”潜虚子说到这里，想了想，又补充道：“还有一门净土宗的念佛禅。”

　　“各种禅法有什么特点？”莫闲问到，他很想了解一下佛教的修行，毕竟有可能有佛教的敌人，而秋声和斛丹也很感‮趣兴‬，这二人和莫闲一起在蔵经楼一楼。

　　“如来禅为三学六度之禅，以安般⼊手，都摄六

，则重息法，其目的，小乘在破惑证真，大乘在圆成实相；祖师禅以观心为本体，则重心法，其目的在明心见

；秘密禅以六大四曼三密为体相用，则重于⾊法，其目的在即⾝成佛；念佛禅是以念诵佛号和观想为主的禅法，不失是一种快捷方便法门，在世俗界有较大影响力。”潜虚子迟疑了一下“秘密禅争议较大，一般说来，密宗受佛家所谓外道影响较大，甚至有些大乘小乘佛宗不承认密宗。”

　　“何谓三学六度？”莫闲又问到。

　　“三学，又称之为三无漏学，使所有佛子修行的总纲，依照三学的次第修行而得到最终的解脫。其內容虽然短短三个字，但是包括了佛教无量行门。三无漏学为‘戒，定，慧’。六度，度梵语为波罗密达或是波罗密多，意为到彼岸，六度既是六种到达彼岸的方法，六度是大乘菩萨道的修学总纲，六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。”

　　“何谓安般？”

　　“安般，即安那般那，是一种呼昅相关的修行法门，这是释迦牟尼佛教他的儿子罗睺罗修学的法门。梵语安那般那，安那是出息，般那是⼊息，安那般那就是一呼一昅。”

　　三个外门弟子难得有此机会，借机进行讨教，总算对佛法有了个大概的认识，⾊在佛法中是有形的物质，六

是指人的六种感觉器官，或认识周围的能力，包括眼、耳、鼻、⾆、⾝、意。眼是视

，耳是听

，鼻是嗅

，⾆是味

，⾝是触

，意是念虑之

。般若是智慧的意思。

　　不过潜虚子也不太了解佛法，他毕竟不是修佛，只说了他所了解的，就这些，也让三人眼界大开，莫闲还好一些，毕竟在蔵经楼中读过二本佛经，而秋声和斛丹虽⾝在蔵经楼，连书都没有看过二本。

　　潜虚子今⽇兴致颇⾼，末了，他想起一事，对三人说：“下个月，门中进行大比，你们准备好。”

　　“不是说还有半年？”秋声问到。

　　“提前了，你们不用问，我今天来，就是想看看有什么好苗子。”他眼睛瞄了一下莫闲，莫闲没有留意，但秋声和斛丹眼中流露出一丝妒意。 wWw.yAnＤXS.ｃＣ

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莫闲在蔵经楼已经十几天，他和二位师兄负责第一层，外门弟子只能在第一层借书和翻阅资料，上面还有几层，莫闲目前没有资格看。　　外门弟子来借书和翻阅经典的并不多，大多数时候，并没有人，弟子⼊门，本不需要进⼊蔵经楼，修行的法门由外门传功长者带着一帮真传弟子传授，而且，才⼊门的弟子，除非情况特殊，只得一些健⾝的法门。　　真正传授由第一年砍柴挑⽔等事务満后，才能传授，从而进⼊修行。莫闲进⼊山门本不是由正常方式进⼊，本没有得到传授，不过，有对新的弟子所进行的识字等教育，有不少弟子，刚进⼊山门，字都不认识，更不要说能够读书了。　　莫闲从小进行严酷的杀手训练，字就是在那个时候所习，故没有进行补习。　　就是识字后，大多数人只读一些道家经典，如《道德经》《南华经》《冲虚经》之类，本不会来蔵经楼。　　因此，莫闲虽在第一层，每⽇打扫一遍，由于是三人，很快就打扫完，下面时间，通常留一个人值班，其余二人就蔵⾝书库內。　　道士以修行为主，另外二人本不翻书，就在蔵经楼打坐，莫闲初进里面，看到各类书籍，心中一动，他修行得绿如一言所开，受松溪指点，才踏上修行路，对修行了解得很少，现在眼前这么多书，他揣摩潜虚子的意思，恐怕是要他增加见识。　　他一本接一本的看，书分为三洞四辅十二支，也收⼊数本佛经和一些杂书。　　三洞为洞真、洞玄和洞神三部，四辅是为太清、太平、太玄和正一，十二支是为三洞真经各分十二支，具体来说，是为本文类：经教的原本真文；神符类：龙章凤篆之文，灵迹符书之字；⽟诀类：对道经的注解和疏义；灵图类：对本文的图解或以图像为主的著作；谱录类：记录⾼真上圣的应化事迹和功德名位的道书；戒律类：戒规、科律的经书及功过格；威仪类：斋法、醮仪及道教科仪制度的著作；方法类：论述修真养和设坛祭炼等各种方法之书；众术类：外丹炉火、五行变化和一切术数等方术书；记传类：众仙传记、碑铭及山渎道观的志书；赞颂类：歌颂赞倡的著作，如步虚词、赞颂灵章、诸真宝诰等；章表类：建斋设醮时上呈天帝的章奏、青词等。　　这些书让莫闲眼界大开，他如饥似渴阅读，他才知道，他所修的《⻩庭经》有多个版本，有《內景经》，有《外景经》，有《中景经》，还有《⻩庭內景五脏六腑补怈图》、《⻩庭遁甲缘⾝经》、《上清⻩庭养神经》、《太清中⻩真经》、《诵⻩庭经法注》、《太清境⻩庭经注解》等，中间多处含糊不清，他才明⽩，他得到《⻩庭集注》是一本真正修行宝典。　　但那些并不是没有用，《⻩庭经》一书，衍生出各类修行方法，甚至有金丹，以《⻩庭经》中的內容为譬喻，也解说得头头是道。　　莫闲隐隐有悟，方法是不同，但大道是殊途而归，最终都为了能登上大道的巅峰。　　转眼间过了二个月，这⽇，莫闲依然在看书，门口传来了声音。　　“拜见长老。” 　　莫闲赶忙将手中书放下，而另一个人正在打坐，熬炼精神，并未进⼊深层次的⼊定之中，听到动静，赶忙起⾝，连收功都顾不上。　　潜虚子已经走了进来，两人忙上前拜见。　　潜虚子向四周打量了一下，实际上他在进⼊蔵经楼时，就已用神识打量了一遍，他是传法长老，想看看几个人究竟在做什么。　　他已经知道两人刚才在⼲什么，他微微一笑：“莫闲，你说说你有什么收获？” 　　“晚辈看了一些书，才知道真正的道术浩如烟海。”莫闲中规中矩的回答。　　“你不错，道基筑就。” 　　“晚辈在进⼊宗门时，就已修⻩庭大道，有些基础。” 　　“宗门并不強求你修行金丹之道，道家三千六百门，门门有正果。” 　　“师叔，为什么本门大多数修行金丹大道？”旁边的秋声问到，遇仙宗不到金丹或者类似层次，都无法号，一⼊金丹，会有赐号大典，然而，修行者如牛⽑，又有几人有这个荣誉？　　“因为我宗祖师丹子修行的金丹大道。你修行的龙虎丹法，而且走的借天地之力的方法，这种丹法在修行界是主流，好好修行。” 　　龙虎丹法分为二种，一种是內炼，一种是外炼，其中外炼是主流，筑基后，先采地煞，再融天罡，以外界天罡地煞为龙虎，一旦汇，生成金汤，再以真意为媒，金丹成就。　　这种丹法一旦进⼊地煞，战斗力就显现出来，要比內炼龙虎丹法強上不少，不过，耐久就比不过內炼，通常只有內炼的四分之三，在进⼊金丹后，內炼法慢慢追上外炼法。　　內炼者，筑基之后，以自⾝为基，开地煞七十二⽳，凝天罡三十六⽳，共一百零八⽳，曾有修炼者，炼到三百六十⽳大周天圆満，不过大多数人在一百零八⽳时，就开始龙虎汇，以产生金汤。　　毕竟修行者是人，寿命是个大问题，筑基之后，寿至一百五十至二百岁，金汤一成，寿三百。　　金丹是一类，基本上分为三类，清净丹法，丹法和龙虎丹法，清净丹法悟要求⾼，丹法，易于流⼊琊道采战，故龙虎丹法成为主流，步骤清晰，练气、筑基、地煞、天罡、龙虎汇、金丹等，后面就是培育元神，元婴、化神，接下来，还虚和合道，世间法尽于此。　　成就金丹，就是神仙，寿八百，并且来生胎中不谜，到达一定岁数，就会忆起前世经历。　　“师叔，莫闲师弟炼的⻩庭之道如何？” 　　“⻩庭之道，亦是一部，不走金丹，存思內观，周⾝神现，育就圣胎，不弱于金丹大道。”潜虚子说道。　　“师叔，我听闻佛法，不知佛法如何？”莫闲想起了惠明和惠海，感觉到的一塌糊涂，不知是敌是友，莫闲虽然很想成为他们的朋友，可是却杀了保护惠明的端木良，惠明可能没有认出他来，要不然，上次在郑侯府中，自己恐怕就难逃一劫。　　“佛法号称八万四千门，不过是夸张，分为小乘、大乘和秘密乘，修法众多，禅法最重，分为如来禅、祖师禅、秘密禅。”潜虚子说到这里，想了想，又补充道：“还有一门净土宗的念佛禅。” 　　“各种禅法有什么特点？”莫闲问到，他很想了解一下佛教的修行，毕竟有可能有佛教的敌人，而秋声和斛丹也很感‮趣兴‬，这二人和莫闲一起在蔵经楼一楼。　　“如来禅为三学六度之禅，以安般⼊手，都摄六，则重息法，其目的，小乘在破惑证真，大乘在圆成实相；祖师禅以观心为本体，则重心法，其目的在明心见；秘密禅以六大四曼三密为体相用，则重于⾊法，其目的在即⾝成佛；念佛禅是以念诵佛号和观想为主的禅法，不失是一种快捷方便法门，在世俗界有较大影响力。”潜虚子迟疑了一下“秘密禅争议较大，一般说来，密宗受佛家所谓外道影响较大，甚至有些大乘小乘佛宗不承认密宗。” 　　“何谓三学六度？”莫闲又问到。　　“三学，又称之为三无漏学，使所有佛子修行的总纲，依照三学的次第修行而得到最终的解脫。其內容虽然短短三个字，但是包括了佛教无量行门。三无漏学为‘戒，定，慧’。六度，度梵语为波罗密达或是波罗密多，意为到彼岸，六度既是六种到达彼岸的方法，六度是大乘菩萨道的修学总纲，六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。” 　　“何谓安般？” 　　“安般，即安那般那，是一种呼昅相关的修行法门，这是释迦牟尼佛教他的儿子罗睺罗修学的法门。梵语安那般那，安那是出息，般那是⼊息，安那般那就是一呼一昅。” 　　三个外门弟子难得有此机会，借机进行讨教，总算对佛法有了个大概的认识，⾊在佛法中是有形的物质，六是指人的六种感觉器官，或认识周围的能力，包括眼、耳、鼻、⾆、⾝、意。眼是视，耳是听，鼻是嗅，⾆是味，⾝是触，意是念虑之。般若是智慧的意思。　　不过潜虚子也不太了解佛法，他毕竟不是修佛，只说了他所了解的，就这些，也让三人眼界大开，莫闲还好一些，毕竟在蔵经楼中读过二本佛经，而秋声和斛丹虽⾝在蔵经楼，连书都没有看过二本。　　潜虚子今⽇兴致颇⾼，末了，他想起一事，对三人说：“下个月，门中进行大比，你们准备好。” 　　“不是说还有半年？”秋声问到。　　“提前了，你们不用问，我今天来，就是想看看有什么好苗子。”他眼睛瞄了一下莫闲，莫闲没有留意，但秋声和斛丹眼中流露出一丝妒意。 wWw.yAnＤXS.ｃＣ