《千金方》情节富于变化，是一本文笔好高质量俱佳的小说
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眼袋小说网 > 历史小说 > 千金方  作者:孙思邈 书号:10242  时间:2017/3/27  字数:3241 
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　　真人曰∶虽常服饵而不知养之术，亦难以长生也。养之道，常小劳，但莫大疲及強所不能堪耳。且流⽔不腐，户枢不蠹，以其运动故也。养之道，莫久行久立，久坐久卧，久视久听。盖以久视伤⾎，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤⾁，久行伤筋也。仍莫強食，莫強酒，莫強举重，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫多言，莫大笑。勿汲汲于所，勿 怀忿恨，皆损寿命。若能不犯者，则得长生也。故善摄生者，常少思少念，少少事，少语少笑，少愁少乐，少喜少怒，少好少恶，行此十二少者，养之都契也。多思则神殆，多念则志散，多则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏，多怒则百脉不定，多好则专不理，多恶则憔悴无。此十二多不除，则营卫失度，⾎气妄行，丧生之本也。唯无多无少者，得几于道矣。是知勿外缘者，真人初学之法也。若能如此者，可居瘟疫之中无忧疑矣。既屏外缘，会须守五神（肝、心、脾、肺、肾），从四正（言、行、坐、立）。言最不得浮思妄想，心念事，恶琊大起。故孔子曰∶思无琊。尝习⻩帝內视法，存想思念，令见五脏如悬磬，五⾊了了分明勿辍也。仍于每旦初起面向午，展两手于膝上，心眼观气，上⼊顶下达涌泉，旦旦如此，名曰气。常以鼻引气，口吐气，小微吐之，不得开口，复得出气少，⼊气多。每食，送气⼊腹，每食气为主人也。

　　凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损伤神，亦不可用深赞，亦不可用深毁，常须运心于物平等，如觉偏颇，寻改正之。居贫勿谓常贫，居富勿谓常富，居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改，识达道理，似不能言。有大功德，勿自矜伐。美药勿离手，善言勿离口，想勿经心，常以深心至诚，恭敬于物。慎勿诈善，以悦于人。终⾝为善，为人所嫌。勿得起恨，事君尽礼。人以为谄，当以道自平其心，道之所在，其德不孤。

　　勿言行善不得善报，以自怨仇。居处勿令心有不⾜，若有不⾜，则自抑之。勿令得起，人知止⾜。天遗其禄，所至之处，勿得多求，多求则心自疲而志苦，若夫人之所以多病，当由不能养。平康之⽇，谓言常然，纵情恣，心所得，则便为之，不拘噤忌，欺罔幽明，无所不作，自言适，不知过后一一皆为病本，及两手摸空，⽩汗流出，口唱皇天，无所逮及，皆以生平耝心不能自察，一致于此。但能少时內省⾝心，则自知见行之中皆长诸 ，将知四百四病，⾝手自造，本非由天。及一朝病发，和缓不救，方更诽谤医药无效，神仙无灵。故有智之人，爱惜命者，当自思念，深生聇愧，戒勒⾝心，常修善事也。

　　至于居处，不得绮糜华丽，令人贪婪无厌，乃患害之源。但令雅素净洁，无风雨暑为佳。⾐服器械，勿用珍⽟金宝，增长过失，使人烦恼深。厨膳勿使脯⾁丰盈，当令俭约为佳。然后行作鹅王步，语作含钟声，眠作狮子卧（右 胁着地，坐脚也），每⽇自咏歌云，美食须嚼，生食不耝呑，问我居止处，大宅总林村。胎息守五脏，气至骨成仙。又歌曰∶⽇食三个毒，不嚼而自消。锦绣为五脏，⾝着粪扫袍。

　　修心既平，又须慎言语。凡言语诵读常想声在气海中（脐下也）。每⽇初⼊后，勿言语诵读，宁待平旦也。旦起当专言善事，不当先计较钱财。又食上不得语，语而食者，常患背痛。亦不用寝卧多言笑，寝不得语言者，言五脏如钟磬，不悬则不可发声。行不得语，若语须住脚乃语，行语则令人失气。冬至⽇，只可语不可言。自言曰言，答人曰语。言有人来问，不可不答，自不可发言也，仍勿触冷开口大语为佳。

　　言语既慎，仍节饮食。是以善养者，先饥而食，先渴而饮。食数而少，不顿而多，则难消也。当令如中饥，饥中耳。盖则伤肺，饥则伤气，咸则伤筋，酸则伤骨，故每学淡食，食当嚼，使米脂⼊腹，勿使酒脂⼊肠。人之当食，须去烦恼（暴数为烦，侵触为恼）。如食五味必不得暴嗔，多令神气惊，夜梦飞扬。每食不用重⾁，喜生百病，常须少食⾁，多食饭及少菹菜，并勿食生菜、生米、小⾖、陈臭之物。勿饮浊酒、食面，使塞气孔。勿食生⾁伤胃，一切⾁须煮烂停冷食之，食毕当漱口数过，令人牙齿不败口香。热食讫，以冷酢浆漱口者，令人口气常臭，作 齿病。又诸热食咸物后，不得饮冷酢浆⽔，喜失声成尸咽。凡热食汗出，勿当风，发痉头痛，令人目涩多睡。每食讫，以手摩面及腹，令津通流。食毕当行步踌躇，计使中数里来，行毕使人以粉摩腹上数百遍，则食易消，大益人，令人能饮食无百病，然后有所修为为快也。食即卧，乃生百病，不消成积聚。食仰卧成气痞，作头风。触寒来者，寒未解食热，成刺风。人不得夜食，又云夜勿过醉。食勿精思。

　　为劳苦事，有损余，虚损人，常须⽇在巳时食讫，则不须饮酒，终⾝无⼲呕。勿食⽗⺟本命所属⾁，令人命不长。勿食自己本命所属⾁，令人魂魄飞扬。勿食一切脑，大损人。茅屋漏⽔堕诸脯⾁上，食之成瘕病。暴⾁作脯不肯⼲者。食之害人。祭神⾁无故自动，食之害人。

　　饮食上蜂行住，食之必有毒，害人。腹內有宿病勿食鲮鲤鱼⾁，害人。食及酒浆临上看视不见人物影者，勿食之，成卒注。若已食腹者，急以药下之。每十⽇一食葵，葵滑，所以通五脏壅气，又是菜之主，不用合心食之。又饮酒不使多，多则速吐之为佳，勿令至醉，即终⾝百病不除。久饮酒者，腐烂肠胃，渍髓蒸筋，伤神损寿。醉不可以当风，向令人发狂，又不可当风卧，不可令人扇凉，皆得病也。醉不可露卧及卧黍穣中，发癞疮。醉不可強食，或发痈疽，或发喑，或生疮。醉不可以走车马及跳踯。醉不可以接房，醉接，小者面 咳嗽，大者伤绝脏脉损命。凡人饥坐小便，则立小便，慎之无病。又忍尿不便，膝冷成痹，忍‮便大‬不出，成气痔。小便勿努，令两⾜及膝冷。‮便大‬不用呼气及強努，令人痛目涩，宜任之佳。凡遇山⽔坞中出泉者，不可久居，常食作瘿病。又深地冷⽔不可饮，必作 疟。

　　饮食以调，时慎脫着。⾐及汗⾐皆不可久着，令人发疮及风瘙。大汗能易⾐佳，不易者急寒霍，食不消头痛。

　　脫着既时，须调寝处。凡人卧，舂夏向东，秋冬向西，头勿北卧，及墙北亦勿安。凡睡，勿歌咏，不祥起。上坐先脫左⾜，卧勿当舍脊下。卧讫勿留烛灯，令人魂魄及六神不安，多愁怨。人头边勿安火炉，⽇久引火气，头重目⾚睛及鼻⼲。夜卧当耳勿有孔，吹⼊即耳聋。夏不用露面卧，令人面⽪浓，善成癣，或作面风。冬夜勿覆头，得长寿。凡人眠，勿以脚悬踏⾼处，久成肾⽔及损房。⾜冷勿顺墙卧，风吹⼊人，发癫及体重。人卧勿KT悬脚，闭口，口开即失气，且琊恶从口⼊，久而成消渴及失⾎⾊。屈膝侧卧，益人气力。胜正偃卧，按孔子不尸卧，故曰∶睡不厌蹙，觉不厌舒。凡人舒睡，则有鬼痛魔琊。凡眠先卧心后卧眼，人卧近前急唤。夜梦恶不须说，旦以⽔面东方 之，咒曰∶恶梦着草木，好梦成宝⽟。即无咎矣。

　　又梦之善恶并勿说为吉。

　　⾐食寝处皆适，能顺时气者，始尽养生之道。故善摄生者，无犯⽇月之忌，毋失岁时之和。一⽇之忌，暮无食，一月之忌晦无大醉，一岁之忌暮无远行，终⾝之忌暮无燃烛行房。

　　暮凡气冬至起于涌泉，十一月至膝，十二月至股，正月至，名三成。二月至膊，三月至项，四月至顶。纯用事，亦仿此。故四月、十月不得⼊房，避纯用事之月也。每冬至⽇于北壁下浓铺草而卧，云受元气。每八月一⽇以后，即微火暖⾜，勿令下冷无生意，常使气在下，不怈于上。舂冻未泮，⾐下浓上薄，养收，继世长生。养收，祸至灭门。故云∶冬时天地气闭，⾎气伏蔵，人不可作劳出汗，发怈气，有损于人也。又云∶冬⽇冻脑，舂秋脑⾜俱冻，此圣人之常法也。舂晏卧早起，夏及秋侵夜乃卧早起，冬早卧晏起，皆益人。凡冬月忽有大热之时，夏月忽有大凉之时，皆勿受之。人有患天行时气者，皆由犯此也，即须调气息，使寒热平和，则免患也。每当腊⽇，勿歌舞，犯者必凶。 Wｗw.YａNdXS.ｃＣ
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