梁书vip未删节下载_卷三十一

书号:10192 时间:2017/3/26 字数:7410

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　　袁昂子君正

　　袁昂，字千里，陈郡

夏人。祖询，宋征虏将军、吴郡太守，⽗抃，冠军将军、雍州刺史，泰始初，举兵奉晋安王子勋，事败诛死。昂时年五岁，啂媪携抱匿于庐山，会赦得出，犹徙晋安。至元徽中听还，时年十五。初，抃败，传首京师，蔵于武库，至是始还之。昂号恸呕⾎，绝而复苏，从兄彖尝抚视抑譬，昂更制服，庐于墓次。后与彖同见从叔司徒粲，粲谓彖曰：“其幼孤而能至此，故知名器自有所在。”

　　齐初，起家冠军安成王行参军，迁征虏主簿，太子舍人，王俭镇军府功曹史。俭时为京尹，经于后堂独引见昂，指北堂谓昂曰：“卿必居此。”累迁秘书丞，⻩门侍郞。昂本名千里，齐永明中，武帝谓之曰：“昂昂千里之驹，在卿有之，今改卿名为昂。即千里为字。”出为安南鄱

王长史、寻

公相。还为太孙中庶子、卫军武陵王长史。

　　丁內忧，哀毁过礼。服未除而从兄彖卒。昂幼孤，为彖所养，乃制期服。人有怪而问之者，昂致书以喻之曰：“窃闻礼由恩断，服以情申。故小功他邦，加制一等，同爨有缌，明之典籍。孤子夙以不天，幼倾乾廕，资敬未奉，过庭莫承。藐藐冲人，未达硃紫。从兄提养训教，示以义方，每假其谈价，虚其声誉，得及人次，实亦有由。兼开拓房宇，处以华旷，同财共有，恣其取⾜。尔来三十余年，怜爱之至，无异于己。姊妹孤侄，成就一时，笃念之深，在终弥固，此恩此爱，毕壤不追。既情若同生，而服为诸从，言心即事，实未忍安。昔马棱与弟毅同居，毅亡，棱为心服三年。由也之不除丧，亦缘情而致制，虽识不及古，诚怀感慕。常愿千秋之后，从服期齐；不图门衰，祸集一旦，草土残息，复罹今酷，寻惟恸绝，弥剧弥深。今以余

，

遂素志，庶寄其罔慕之痛，少申无已之情。虽礼无明据，乃事有先例，率

而至，必

行之。君问礼所归，谨以谘⽩。临纸号哽，言不识次。”

　　服阕，除右军邵陵王长史，俄迁御史中丞。时尚书令王晏弟诩为广州，多纳赇货，昂依事劾奏，不惮权豪，当时号为正直。出为豫章內史，丁所生⺟忧去职。以丧还，江路风浪暴骇，昂乃缚⾐著柩，誓同沉溺。及风止，余船皆没，唯昂所乘船获全，咸谓精诚所致。葬讫，起为建武将军、吴兴太守。

　　永元末，义师至京师，州牧郡守皆望风降款，昂独拒境不受命。⾼祖手书喻曰： “夫祸福无门，兴亡有数，天之所弃，人孰能匡？机来不再，图之宜早。顷藉听道路，承

狼顾一隅，既未悉雅怀，聊申往意。独夫狂悖，振古未闻，穷凶极

，岁月滋甚。天未绝齐，圣明启运，兆民有赖，百姓来苏。吾荷任前驱，扫除京邑，方拨

反正，伐罪吊民，至止以来，前无横阵。今皇威四临，长围已合，遐迩毕集，人神同奋。锐卒万计，铁马千群，以此攻战，何往不克。况建业孤城，人怀离阻，面缚军门，⽇夕相继，屠溃之期，势不云远。兼荧惑出端门，太⽩⼊氐室，天文表于上，人事符于下，不谋同契，实在兹辰。且范岫、申胄，久荐诚款，各率所由，仍为掎角，沈法瑀、孙肸、硃端，已先肃清吴会，而⾜下

以区区之郡，御堂堂之师，

本既倾，枝叶安附？童儿牧竖，咸谓其非，求之明鉴，实所未达。今竭力昏主，未⾜为忠，家门屠灭，非所谓孝，忠孝俱尽，将

何依？岂若翻然改图，自招多福，进则远害全⾝，退则长守禄位。去就之宜，幸加详择。若执

遂往，同恶不悛，大军一临，诛及三族。虽贻后悔，宁复云补？

布所怀，故致今⽩。”昂答曰： “都史至，辱诲。承藉以众论，谓仆有勤王之举，兼蒙诮责，独无送款，循复严旨，若临万仞。三吴內地，非用兵之所，况以偏隅一郡，何能为役？近奉敕，以此境多虞，见使安慰。自承麾旆届止，莫不膝袒军门，惟仆一人敢后至者，政以內揆庸素，文武无施，直是东国

男子耳。虽

献心，不增大师之勇；置其愚默，宁沮众军之威。幸藉将军含弘之大，可得从容以礼。窃以一飡微施，尚复投殒，况食人之禄，而顿忘一旦。非惟物议不可，亦恐明公鄙之，所以踌躇，未遑荐璧。遂以轻微，爰降重命，震灼于心，忘其所厝，诚推理鉴，犹惧威临。”建康城平，昂束⾝诣阙，⾼祖宥之不问也。

　　天监二年，以为后军临川王参军事。昂奉启谢曰：“恩降绝望之辰，庆集寒心之⽇，焰灰非喻，荑枯未拟，抠⾐聚⾜，颠狈不胜。臣遍历三坟，备详六典，巡校赏罚之科，调检生死之律，莫不严五辟于明君之朝，峻三章于圣人之世。是以涂山始会，致防风之诛；酆邑方构，有崇侯之伐。未有缓宪于斫戮之人，赊刑于耐罪之族，出万死⼊一生如臣者也。推恩及罪，在臣实大，披心沥⾎，敢乞言之。臣东国

人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠，徒藉羽仪，易农就仕。往年滥职，守秩东隅，仰属龚行，风驱电掩。当其时也，负鼎图者⽇至，执⽟帛者相望。独在愚臣，顿昏大义，殉鸿⽑之轻，忘同德之重。但三吴险薄，五湖

通，屡起田儋之变，每惧殷通之祸，空慕君鱼保境，遂失师涓抱器。后至者斩，臣甘斯戮。明刑徇众，谁曰不然。幸约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赭。敛骨吹魂，还编黔庶，濯疵

秽，⼊楚游陈，天波既洗，云油遽沐。古人有言：‘非死之难，处死之难。’臣之所荷，旷古不书；臣之死所，未知何地。”

　　⾼祖答曰：“朕遗

钩，卿无自外。”俄除给事⻩门侍郞。其年迁侍中。明年，出为寻

太守，行江州事。六年，征为吏部尚书，累表陈让，徙为左民尚书，兼右仆

。七年，除国子祭酒，兼仆

如故，领豫州大中正。八年，出为仁威将军、吴郡太守。十一年，⼊为五兵尚书，复兼右仆

，未拜，有诏即真封。寻以本官领起部尚书，加侍中。十四年，马仙琕破魏军于朐山，诏权假昂节，往劳军。十五年，迁左仆

，寻为尚书令、宣惠将军。普通三年，为中书监、丹

尹。其年进号中卫将军，复为尚书令，即本号开府仪同三司，给鼓吹，未拜，又领国子祭酒。大通元年，加中书监，给亲信三十人。寻表解祭酒，进号中抚军大将军，迁司空、侍中、尚书令，亲信、鼓吹并如故。五年，加特进、左光禄大夫，增亲信为八十人。大同六年，薨，时年八十。诏曰：“侍中、特进、左光禄大夫、司空昂，奄至薨逝，恻怛于怀。公器珝凝素，志诚贞方，端朝燮理，嘉猷载缉。追荣表德，实惟令典。可赠本官，鼓吹一部，给东园秘器，朝服一具，⾐一袭，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤，即⽇举哀。”

　　初，昂临终遗疏，不受赠谥。敕诸子不得言上行状及立志铭，凡有所须，悉皆停省。复曰：“吾释褐从仕，不期富贵，但官序不失等伦，⾐食耝知荣辱，以此阖棺，无惭乡里。往忝吴兴，属在昏明之际，既暗于前觉，无识于圣朝，不知天命，甘贻显戮，幸遇殊恩，遂得全门户。自念负罪私门，阶荣望绝，保存

命，以为幸甚；不谓叨窃宠灵，一至于此。常

竭诚酬报，申吾乃心，所以朝廷每兴师北伐，吾辄启求行，誓之丹款，实非矫言。既庸懦无施，皆不蒙许，虽

罄命，其议莫从。今⽇瞑目，毕恨泉壤，若魂而有知，方期结草。圣朝遵古，知吾名品，或有追远之恩，虽是经国恒典，在吾无应致此，脫有赠官，慎勿祗奉。”诸子累表陈奏，诏不许。册谥曰穆正公。

　　子君正，美风仪，善自居处，以贵公子得当世名誉。顷之，兼吏部郞，以⺟忧去职。服阕，为邵陵王友、北中郞长史、东

太守。寻征还都，郡民征士徐天祐等三百人诣阙乞留一年，诏不许，仍除豫章內史，寻转吴郡太守。侯景

，率数百人随邵陵王赴援，及京城陷，还郡。

　　君正当官莅事有名称，而蓄聚财产，服玩靡丽。贼遣于子悦攻之，新城戍主戴僧易劝令拒守；吴陆映公等惧贼脫胜，略其资产，乃曰：“贼军甚锐，其锋不可当；今若拒之，恐民心不从也。”君正

怯懦，乃送米及牛酒，郊

子悦。子悦既至，掠夺其财物子女，因是感疾卒。

　　史臣曰：夫天尊地卑，以定君臣之位；松筠等质，无⾰岁寒之心。袁千里命属崩离，⾝逢厄季，虽独夫丧德，臣志不移；及抗疏⾼祖，无亏忠节，斯亦存夷、叔之风矣。终为梁室台鼎，何其美焉。

　　
译文

　　袁昂字千里，是陈郡

夏人。祖⽗袁洵，是宋朝征虏将军、吴郡太守。⽗亲袁颢，是冠军将军、雍州刺史，泰始初年，起兵拥立晋安王子勋，事败被杀。袁昂时年五岁，啂⺟携抱蔵到庐山，碰到赦罪才得出山，迁往晋安，到元徽年间听许回乡，时年十五岁。当初，袁频起兵败，首级传到京师，蔵在武库，现在才被送回。袁昂号哭呕⾎，死去活来，从兄袁彖曾抚养教育他，袁昂换上丧服，在墓地建屋居住。后来与袁彖同去拜见堂叔司徒袁粲，袁粲对袁彖说：“他幼孤而能表现这样，故知爵位名号自有所在。”

　　齐朝初年，起初作冠军安成王行参军，迁任征虏主簿，太子舍人，王俭镇军府功曹史。王俭当时任京尹，曾经在后堂单独引见袁昂，指着北堂对袁昂说：“卿一定会居住此地。”累迁任秘书丞，⻩门侍郞。袁昂本名叫千里，齐朝永明年间，武帝对他说：“昂昂千里之驹，你的名字包含此意，今改卿名为袁昂，就用千里为字。”出任安南鄱

王长史、寻

公相。还任太孙中庶子、卫军武陵王长史。

　　⺟亲去世，居丧尽依礼节。未除服而堂兄袁彖去世。袁昂幼时⽗亲去世，被姜彖抚养，于是他为制期服。人有怪而问他，袁昂致信晓谕他说：“我听说礼节的大小是由亲疏而定，服丧是为了表达哀思，故小功他邦，加制一等，同居同食的亲人有服鳃⿇的，典籍中明文记载。我过去不被天护佑，幼年失去⽗亲的庇荫，没有能敬奉⽗亲，没有接受⽗亲的教诲，年纪幼小，未能成就显赫功名。堂兄扶持训教，告诉我做人做事的正道，藉他的谈论和评价，虚沾他的声誉，得以到达人群之中，确实也是有缘由的。并给我扩建房屋，住在华丽宽大明亮的房屋中，钱财共有，听任我索取所需，从那时以来三十多年了，对我怜爱之极，无异己出。姊妹孤侄，成全一代，对他真诚思念之深，在他临终时更加牢固，此恩此爱，终⾝不追悔。既然情感如同己生，而服丧舆诸从辈相同，倾吐心意面对眼前的事情，实在不能忍安。昔⽇马棱与弟马毅同居，马毅去世，马棱为他服心丧三年。仲由也到期不除丧，也是缘情而致制，虽然我的见识不及古人，但对他们诚心感念仰慕。常愿从兄去世后，为他服期服。没想到门第衰败，祸集一旦，居⺟丧的悲痛尚未平息，又遭遇今⽇的残酷，随即悲哀而昏厥，越来越厉害。今以剩余的生命，想完成平素的志愿，寄托那不尽思慕的痛苦，稍伸无止境的情意。虽礼没有明据，但事有先例，沉

而至，必

行之。君问礼的

据，谨以此禀告。面临信纸书写号哭哽噎，语无伦次。”

　　服丧期満，除授右军邵陵王长史，随即迁任御史中丞。当时尚书令王晏弟王翔任广州刺史，多方接受贿赂，袁昂依事向皇帝检举他，不惧怕权贵豪门，当时人称赞他正直。出任豫章內史，遇亲生⺟亲去世离职，送丧回家乡，长江风浪暴骇，袁昂便用⾐服把自己捆绑在棺柩上，誓同棺柩沉没。及风止，其他船皆没江中，衹有袁昂所乘的船获得‮全安‬，都说是他精诚所致。安葬毕，出任建武将军、吴兴太守。

　　永元末年，义师至京师，州牧郡守皆望风顺服投降，袁昂独据守境地抗拒不受命。⾼祖亲笔写信晓谕他说：“祸福没有定敷，都是人所自取，‮家国‬的兴亡是有定数的，天要抛弃他，谁人能匡复？机会不再来，圃谋应早。近来藉听众人传闻，你想像狼一样霸占一角，既然未悉知你的雅怀，姑且申明一向的主张。独夫狂妄猖獗，往昔都没听到像他这样，穷凶极

，随着岁月他更厉害。天不减齐，圣明开启世运，万民有了依赖，百姓于困苦中获得复活。吾担任前驱，扫除京邑，拨

反正，讨伐罪人拯救百姓，从遣以来，前面没有横阻的阵地。今⽇皇威四临，长围已合拢，远近已会集，⼊神同奋斗。精兵万计，骑兵千群，以此攻战，何往不胜。何况建业已成孤城，人人都想离开险阻地，向军门投降的人，曰夕相继，因畏诛杀而溃逃的⽇期，不会太远。又火星出现在端门，太⽩星出现氐室，上表现在天文，下符合人事，不谋而相合，是在这个时刻。而且范岫、申胄，很久前就表示真诚顺服，各率有关官吏，仍然分兵牵制敌人；沈法玛、孙肿、朱端，已先肃清吴、会，而⾜下想以区区之郡，抵御堂堂之师，树

已倾，枝叶安附？小儿牧童，都说不对，求之明鉴，实在是没有通达。今竭力侍奉昏主，算不得忠，家门被屠灭，不是所说的孝，忠孝俱尽，将想依赖什么？还不如迅速转变改换图谋，自招多福，进则远害全⾝，退则长守禄位。去就事宜，希望你详择。如果执

以往的错误，怙恶不悛，大军一临，诛灭三族。衹留下后悔，怎样再谈弥补。想表达对你的关怀，所以现在告⽩于你。”袁昂回信说：“都史至，承蒙教诲。你藉听众人的议论，说我有勤王的举动，并蒙受责备，独自没有顺服投降，现我回覆您严厉的教训，心情如临万仞。三吴在內地，不是用兵的地方，更何况以偏僻的一郡，怎能作战？近⽇奉敕，以此境多防备，被使者安慰。自从承军队行动，没有不到军门请罪的，惟仆一人敢后至，正是因为內官素质凡庸，文武无教，直是束国

男子。虽想献心，但这不会增加大师的勇猛；保持愚默，哪能阻拒众军的威力。幸亏凭藉将军度量大，可得使我从容用礼。我认为人受一餐微薄施舍，都可以死去报答，何况拿人俸禄，而顿然一⽇忘却？不仅众议认为不可以，恐怕明公也鄙视这做法，所以我踌躇，没有时间顾及进献璧⽟。遂以轻微，下达重命，使我心裹震动，不知所措，诚然推服您的见识，还是惧怕威临。”建康城被平定，昂自缚其⾝到宮阙，⾼祖宽免他不追问了。

　　天监二年，任为后军临川王参军事。袁昂敬奉回覆书函答谢说：“恩惠降落在我绝望的时辰，褒奖会集在我寒心的⽇子，衹有焰灰不能晓谕，枯草不能比拟，我提裳登阶一步一并，颠沛不胜。臣遍览三坟，详察六典，考校赏罚的条文，调检生死的法律，都是在明君的朝代严惩五罪，在圣人的时代严厉法律。所以涂山始会盟，导致防风被杀；酆邑刚建，就有崇侯被讨伐。没有对斩杀的人缓刑，对犯有耐罪之族宽刑，像臣这样出万死⼊一生的。您推恩及罪人，在臣实大，披心沥⾎，冒味乞求陈述。臣是东国

人，学行无可取，既然不同于鸣雁和直木，所以没有出仕作官，徒然凭藉辅翼，变务农为作官。往年不称职而列其位，在东隅守着俸禄，人们仰望奉行，风驱电掩。那时拿着‮家国‬重要器物的人⽇至，执⽟帛来的人相互望见。独在愚臣，

昏大义，殉⾝于鸿⽑的轻飘，忘掉了同德的重要。但三吴地势险要而贫薄，五湖

通，多次发生田儋杀令为王的变故，经常惧怕有殷通被杀的祸

，空慕君鱼保卫境地的事情，也就失去了师涓抱器投⽔的忠诚。后投降者被杀，臣甘心被杀。公开刑罚向众人示明，谁说不应这样。幸运约法的弘大，承蒙仁德赦罪，犹当降一级鬼薪舆⽩粲刑，于是便立即从钳赭刑中释放出来。敛骨吹魂，还编平民之中，清涤过失，

洗污秽，⼊楚国游陈国，皇恩既洗，云油遽沐。古人有言：‘死不困难，是相处到死才困难。，臣所蒙受的恩惠，往昔都没有记载；臣所死的地方，未知何地。”

　　⾼祖回答说：“朕送

钩，卿不要自枧为外人。”不久除授给事⻩门侍郞。这年迁任侍中。第二年，出任寻

太守，行江州事。六年，征⼊任吏部尚书，多次上表辞让，移任左民尚书，兼右仆

。七年，除授国子祭酒，兼仆

照旧，领豫州大中正。八年，出任仁威将军、吴郡太守。十一年，⼊任五兵尚书，再兼右仆

，未拜授，有诏改为实授。接着以本官领起部尚书，加任侍中。十四年，马仙碑在朐山打败魏军，诏袁昂暂时代理持节，前往劳军。十五年，迁任左仆

，接着任尚书令、宣惠将军。普通三年，任中书监、丹

尹。逭年进升号为中卫将军，再任尚书令，即本号开府仪同三司，给鼓吹，未拜授，又领国子祭酒。大通元年，加任中书监，给护卫三十人。不久上表解除祭酒，进升号中抚军大将军，迁任司空、侍中、尚书令，亲信、鼓吹都照旧。五年，加特进、左光禄大夫，增亲信为八十人。左回六年，去世，时年八十岁。韶令说：“侍中、特进、左光禄大夫、司空袁昂，忽然去世，心裹忧伤。公气概稳重朴素，志诚

正，端肃朝政，协和治理，好的谋略记载编辑。追述荣誉表彰品德，是‮家国‬的令典。可追赠本官，一部鼓吹，给束园秘器，朝服一具，⾐一袭，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤，即⽇安葬。”

　　当初，袁昂在临终遣疏中说，不要接受追赠官职和谧号，告诫诸子不得言上行状和立志铭。凡是有所需，都应裁减节省。又说：“我脫去布⾐做官，不期望富贵，但官序不愧同辈，⾐食耝知荣辱，以此盖棺，无惭乡里。往⽇任吴兴太守，属于在昏明之中，既对先觉不了解，又对圣朝不认识，不知天命，甘心让明正典刑，陈尸示众，幸遇殊恩，终于保全了门户。自念有罪家门，升登⾼位的希望已绝，保存住生命，认为已是很幸运的；不料不当得而得到恩宠荣耀，一至于此。常想竭诚酬报，申明我的心意，所以朝廷每有兴师北伐的事情，我就上奏书要求同行，誓言来自⾚诚的心，实非矫情之言。既然我庸下懦弱没有办法，都不被允许，虽想竭尽

命，那个意见没有听从。今⽇暝目，抱恨九泉，假如我的灵魂有知，期望能报恩。圣朝遵古，知吾名声品格，或有追念前贤的恩典，虽是治国的恒典。在我不应致此，或有赠官，慎勿奉受。”诸子多次上表陈奏，诏不许。册赠谧号穆正公。

　　子君正，有很好的风度仪表，善于居处，以贵公子得到当世的名誉。不久，兼吏部郞，．因⺟亲去世离职。服丧期満，任邵陵王友、北中郞长史、塞厘太守。不久征召还都，郡民征士涂⽟茧等三百人至宮阙乞留任一年，韶不许，仍授豫章內史，不久转任吴郡太守。侯景叛

，率数百人随邵陵王赴援，京城失陷后，还郡。

　　君正当官做事有名声，然而蓄聚财产，服用奢侈华丽。贼派于子悦进攻他，新城戍主戴僧易劝令拒守，吴郡陆映公等人惧贼如果取胜，掠走他们的资产，便说：“贼军甚锐，其锋不可拒挡；今若拒抗他，恐怕民心不服从。”君正

怯懦，便送米及牛酒，出郊

接子悦，子悦来之后，掠夺他的财物子女，因此感疾而死。

　　史臣曰：天尊地卑，以此决定了君臣的位置；松竹同等本质，不改变坚贞不屈的节

。袁千里命属崩离，⾝遇遭灾受难的末世，虽然统治者丧失道德，但臣志不动摇；当他向⾼祖上书直言时，也无亏忠节，遣也是存留了伯夷、叔齐的风尚。终于成为梁室的台鼎，何其美呀！ wWＷ.yAnＤxs.Cｃ

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袁昂子君正　　袁昂，字千里，陈郡夏人。祖询，宋征虏将军、吴郡太守，⽗抃，冠军将军、雍州刺史，泰始初，举兵奉晋安王子勋，事败诛死。昂时年五岁，啂媪携抱匿于庐山，会赦得出，犹徙晋安。至元徽中听还，时年十五。初，抃败，传首京师，蔵于武库，至是始还之。昂号恸呕⾎，绝而复苏，从兄彖尝抚视抑譬，昂更制服，庐于墓次。后与彖同见从叔司徒粲，粲谓彖曰：“其幼孤而能至此，故知名器自有所在。” 　　齐初，起家冠军安成王行参军，迁征虏主簿，太子舍人，王俭镇军府功曹史。俭时为京尹，经于后堂独引见昂，指北堂谓昂曰：“卿必居此。”累迁秘书丞，⻩门侍郞。昂本名千里，齐永明中，武帝谓之曰：“昂昂千里之驹，在卿有之，今改卿名为昂。即千里为字。”出为安南鄱王长史、寻公相。还为太孙中庶子、卫军武陵王长史。　　丁內忧，哀毁过礼。服未除而从兄彖卒。昂幼孤，为彖所养，乃制期服。人有怪而问之者，昂致书以喻之曰：“窃闻礼由恩断，服以情申。故小功他邦，加制一等，同爨有缌，明之典籍。孤子夙以不天，幼倾乾廕，资敬未奉，过庭莫承。藐藐冲人，未达硃紫。从兄提养训教，示以义方，每假其谈价，虚其声誉，得及人次，实亦有由。兼开拓房宇，处以华旷，同财共有，恣其取⾜。尔来三十余年，怜爱之至，无异于己。姊妹孤侄，成就一时，笃念之深，在终弥固，此恩此爱，毕壤不追。既情若同生，而服为诸从，言心即事，实未忍安。昔马棱与弟毅同居，毅亡，棱为心服三年。由也之不除丧，亦缘情而致制，虽识不及古，诚怀感慕。常愿千秋之后，从服期齐；不图门衰，祸集一旦，草土残息，复罹今酷，寻惟恸绝，弥剧弥深。今以余，遂素志，庶寄其罔慕之痛，少申无已之情。虽礼无明据，乃事有先例，率而至，必行之。君问礼所归，谨以谘⽩。临纸号哽，言不识次。” 　　服阕，除右军邵陵王长史，俄迁御史中丞。时尚书令王晏弟诩为广州，多纳赇货，昂依事劾奏，不惮权豪，当时号为正直。出为豫章內史，丁所生⺟忧去职。以丧还，江路风浪暴骇，昂乃缚⾐著柩，誓同沉溺。及风止，余船皆没，唯昂所乘船获全，咸谓精诚所致。葬讫，起为建武将军、吴兴太守。　　永元末，义师至京师，州牧郡守皆望风降款，昂独拒境不受命。⾼祖手书喻曰： “夫祸福无门，兴亡有数，天之所弃，人孰能匡？机来不再，图之宜早。顷藉听道路，承狼顾一隅，既未悉雅怀，聊申往意。独夫狂悖，振古未闻，穷凶极，岁月滋甚。天未绝齐，圣明启运，兆民有赖，百姓来苏。吾荷任前驱，扫除京邑，方拨反正，伐罪吊民，至止以来，前无横阵。今皇威四临，长围已合，遐迩毕集，人神同奋。锐卒万计，铁马千群，以此攻战，何往不克。况建业孤城，人怀离阻，面缚军门，⽇夕相继，屠溃之期，势不云远。兼荧惑出端门，太⽩⼊氐室，天文表于上，人事符于下，不谋同契，实在兹辰。且范岫、申胄，久荐诚款，各率所由，仍为掎角，沈法瑀、孙肸、硃端，已先肃清吴会，而⾜下以区区之郡，御堂堂之师，本既倾，枝叶安附？童儿牧竖，咸谓其非，求之明鉴，实所未达。今竭力昏主，未⾜为忠，家门屠灭，非所谓孝，忠孝俱尽，将何依？岂若翻然改图，自招多福，进则远害全⾝，退则长守禄位。去就之宜，幸加详择。若执遂往，同恶不悛，大军一临，诛及三族。虽贻后悔，宁复云补？布所怀，故致今⽩。”昂答曰： “都史至，辱诲。承藉以众论，谓仆有勤王之举，兼蒙诮责，独无送款，循复严旨，若临万仞。三吴內地，非用兵之所，况以偏隅一郡，何能为役？近奉敕，以此境多虞，见使安慰。自承麾旆届止，莫不膝袒军门，惟仆一人敢后至者，政以內揆庸素，文武无施，直是东国男子耳。虽献心，不增大师之勇；置其愚默，宁沮众军之威。幸藉将军含弘之大，可得从容以礼。窃以一飡微施，尚复投殒，况食人之禄，而顿忘一旦。非惟物议不可，亦恐明公鄙之，所以踌躇，未遑荐璧。遂以轻微，爰降重命，震灼于心，忘其所厝，诚推理鉴，犹惧威临。”建康城平，昂束⾝诣阙，⾼祖宥之不问也。　　天监二年，以为后军临川王参军事。昂奉启谢曰：“恩降绝望之辰，庆集寒心之⽇，焰灰非喻，荑枯未拟，抠⾐聚⾜，颠狈不胜。臣遍历三坟，备详六典，巡校赏罚之科，调检生死之律，莫不严五辟于明君之朝，峻三章于圣人之世。是以涂山始会，致防风之诛；酆邑方构，有崇侯之伐。未有缓宪于斫戮之人，赊刑于耐罪之族，出万死⼊一生如臣者也。推恩及罪，在臣实大，披心沥⾎，敢乞言之。臣东国人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠，徒藉羽仪，易农就仕。往年滥职，守秩东隅，仰属龚行，风驱电掩。当其时也，负鼎图者⽇至，执⽟帛者相望。独在愚臣，顿昏大义，殉鸿⽑之轻，忘同德之重。但三吴险薄，五湖通，屡起田儋之变，每惧殷通之祸，空慕君鱼保境，遂失师涓抱器。后至者斩，臣甘斯戮。明刑徇众，谁曰不然。幸约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赭。敛骨吹魂，还编黔庶，濯疵秽，⼊楚游陈，天波既洗，云油遽沐。古人有言：‘非死之难，处死之难。’臣之所荷，旷古不书；臣之死所，未知何地。” 　　⾼祖答曰：“朕遗钩，卿无自外。”俄除给事⻩门侍郞。其年迁侍中。明年，出为寻太守，行江州事。六年，征为吏部尚书，累表陈让，徙为左民尚书，兼右仆。七年，除国子祭酒，兼仆如故，领豫州大中正。八年，出为仁威将军、吴郡太守。十一年，⼊为五兵尚书，复兼右仆，未拜，有诏即真封。寻以本官领起部尚书，加侍中。十四年，马仙琕破魏军于朐山，诏权假昂节，往劳军。十五年，迁左仆，寻为尚书令、宣惠将军。普通三年，为中书监、丹尹。其年进号中卫将军，复为尚书令，即本号开府仪同三司，给鼓吹，未拜，又领国子祭酒。大通元年，加中书监，给亲信三十人。寻表解祭酒，进号中抚军大将军，迁司空、侍中、尚书令，亲信、鼓吹并如故。五年，加特进、左光禄大夫，增亲信为八十人。大同六年，薨，时年八十。诏曰：“侍中、特进、左光禄大夫、司空昂，奄至薨逝，恻怛于怀。公器珝凝素，志诚贞方，端朝燮理，嘉猷载缉。追荣表德，实惟令典。可赠本官，鼓吹一部，给东园秘器，朝服一具，⾐一袭，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤，即⽇举哀。” 　　初，昂临终遗疏，不受赠谥。敕诸子不得言上行状及立志铭，凡有所须，悉皆停省。复曰：“吾释褐从仕，不期富贵，但官序不失等伦，⾐食耝知荣辱，以此阖棺，无惭乡里。往忝吴兴，属在昏明之际，既暗于前觉，无识于圣朝，不知天命，甘贻显戮，幸遇殊恩，遂得全门户。自念负罪私门，阶荣望绝，保存命，以为幸甚；不谓叨窃宠灵，一至于此。常竭诚酬报，申吾乃心，所以朝廷每兴师北伐，吾辄启求行，誓之丹款，实非矫言。既庸懦无施，皆不蒙许，虽罄命，其议莫从。今⽇瞑目，毕恨泉壤，若魂而有知，方期结草。圣朝遵古，知吾名品，或有追远之恩，虽是经国恒典，在吾无应致此，脫有赠官，慎勿祗奉。”诸子累表陈奏，诏不许。册谥曰穆正公。　　子君正，美风仪，善自居处，以贵公子得当世名誉。顷之，兼吏部郞，以⺟忧去职。服阕，为邵陵王友、北中郞长史、东太守。寻征还都，郡民征士徐天祐等三百人诣阙乞留一年，诏不许，仍除豫章內史，寻转吴郡太守。侯景，率数百人随邵陵王赴援，及京城陷，还郡。　　君正当官莅事有名称，而蓄聚财产，服玩靡丽。贼遣于子悦攻之，新城戍主戴僧易劝令拒守；吴陆映公等惧贼脫胜，略其资产，乃曰：“贼军甚锐，其锋不可当；今若拒之，恐民心不从也。”君正怯懦，乃送米及牛酒，郊子悦。子悦既至，掠夺其财物子女，因是感疾卒。　　史臣曰：夫天尊地卑，以定君臣之位；松筠等质，无⾰岁寒之心。袁千里命属崩离，⾝逢厄季，虽独夫丧德，臣志不移；及抗疏⾼祖，无亏忠节，斯亦存夷、叔之风矣。终为梁室台鼎，何其美焉。　　译文　　袁昂字千里，是陈郡夏人。祖⽗袁洵，是宋朝征虏将军、吴郡太守。⽗亲袁颢，是冠军将军、雍州刺史，泰始初年，起兵拥立晋安王子勋，事败被杀。袁昂时年五岁，啂⺟携抱蔵到庐山，碰到赦罪才得出山，迁往晋安，到元徽年间听许回乡，时年十五岁。当初，袁频起兵败，首级传到京师，蔵在武库，现在才被送回。袁昂号哭呕⾎，死去活来，从兄袁彖曾抚养教育他，袁昂换上丧服，在墓地建屋居住。后来与袁彖同去拜见堂叔司徒袁粲，袁粲对袁彖说：“他幼孤而能表现这样，故知爵位名号自有所在。” 　　齐朝初年，起初作冠军安成王行参军，迁任征虏主簿，太子舍人，王俭镇军府功曹史。王俭当时任京尹，曾经在后堂单独引见袁昂，指着北堂对袁昂说：“卿一定会居住此地。”累迁任秘书丞，⻩门侍郞。袁昂本名叫千里，齐朝永明年间，武帝对他说：“昂昂千里之驹，你的名字包含此意，今改卿名为袁昂，就用千里为字。”出任安南鄱王长史、寻公相。还任太孙中庶子、卫军武陵王长史。　　⺟亲去世，居丧尽依礼节。未除服而堂兄袁彖去世。袁昂幼时⽗亲去世，被姜彖抚养，于是他为制期服。人有怪而问他，袁昂致信晓谕他说：“我听说礼节的大小是由亲疏而定，服丧是为了表达哀思，故小功他邦，加制一等，同居同食的亲人有服鳃⿇的，典籍中明文记载。我过去不被天护佑，幼年失去⽗亲的庇荫，没有能敬奉⽗亲，没有接受⽗亲的教诲，年纪幼小，未能成就显赫功名。堂兄扶持训教，告诉我做人做事的正道，藉他的谈论和评价，虚沾他的声誉，得以到达人群之中，确实也是有缘由的。并给我扩建房屋，住在华丽宽大明亮的房屋中，钱财共有，听任我索取所需，从那时以来三十多年了，对我怜爱之极，无异己出。姊妹孤侄，成全一代，对他真诚思念之深，在他临终时更加牢固，此恩此爱，终⾝不追悔。既然情感如同己生，而服丧舆诸从辈相同，倾吐心意面对眼前的事情，实在不能忍安。昔⽇马棱与弟马毅同居，马毅去世，马棱为他服心丧三年。仲由也到期不除丧，也是缘情而致制，虽然我的见识不及古人，但对他们诚心感念仰慕。常愿从兄去世后，为他服期服。没想到门第衰败，祸集一旦，居⺟丧的悲痛尚未平息，又遭遇今⽇的残酷，随即悲哀而昏厥，越来越厉害。今以剩余的生命，想完成平素的志愿，寄托那不尽思慕的痛苦，稍伸无止境的情意。虽礼没有明据，但事有先例，沉而至，必行之。君问礼的据，谨以此禀告。面临信纸书写号哭哽噎，语无伦次。” 　　服丧期満，除授右军邵陵王长史，随即迁任御史中丞。当时尚书令王晏弟王翔任广州刺史，多方接受贿赂，袁昂依事向皇帝检举他，不惧怕权贵豪门，当时人称赞他正直。出任豫章內史，遇亲生⺟亲去世离职，送丧回家乡，长江风浪暴骇，袁昂便用⾐服把自己捆绑在棺柩上，誓同棺柩沉没。及风止，其他船皆没江中，衹有袁昂所乘的船获得‮全安‬，都说是他精诚所致。安葬毕，出任建武将军、吴兴太守。　　永元末年，义师至京师，州牧郡守皆望风顺服投降，袁昂独据守境地抗拒不受命。⾼祖亲笔写信晓谕他说：“祸福没有定敷，都是人所自取，‮家国‬的兴亡是有定数的，天要抛弃他，谁人能匡复？机会不再来，圃谋应早。近来藉听众人传闻，你想像狼一样霸占一角，既然未悉知你的雅怀，姑且申明一向的主张。独夫狂妄猖獗，往昔都没听到像他这样，穷凶极，随着岁月他更厉害。天不减齐，圣明开启世运，万民有了依赖，百姓于困苦中获得复活。吾担任前驱，扫除京邑，拨反正，讨伐罪人拯救百姓，从遣以来，前面没有横阻的阵地。今⽇皇威四临，长围已合拢，远近已会集，⼊神同奋斗。精兵万计，骑兵千群，以此攻战，何往不胜。何况建业已成孤城，人人都想离开险阻地，向军门投降的人，曰夕相继，因畏诛杀而溃逃的⽇期，不会太远。又火星出现在端门，太⽩星出现氐室，上表现在天文，下符合人事，不谋而相合，是在这个时刻。而且范岫、申胄，很久前就表示真诚顺服，各率有关官吏，仍然分兵牵制敌人；沈法玛、孙肿、朱端，已先肃清吴、会，而⾜下想以区区之郡，抵御堂堂之师，树已倾，枝叶安附？小儿牧童，都说不对，求之明鉴，实在是没有通达。今竭力侍奉昏主，算不得忠，家门被屠灭，不是所说的孝，忠孝俱尽，将想依赖什么？还不如迅速转变改换图谋，自招多福，进则远害全⾝，退则长守禄位。去就事宜，希望你详择。如果执以往的错误，怙恶不悛，大军一临，诛灭三族。衹留下后悔，怎样再谈弥补。想表达对你的关怀，所以现在告⽩于你。”袁昂回信说：“都史至，承蒙教诲。你藉听众人的议论，说我有勤王的举动，并蒙受责备，独自没有顺服投降，现我回覆您严厉的教训，心情如临万仞。三吴在內地，不是用兵的地方，更何况以偏僻的一郡，怎能作战？近⽇奉敕，以此境多防备，被使者安慰。自从承军队行动，没有不到军门请罪的，惟仆一人敢后至，正是因为內官素质凡庸，文武无教，直是束国男子。虽想献心，但这不会增加大师的勇猛；保持愚默，哪能阻拒众军的威力。幸亏凭藉将军度量大，可得使我从容用礼。我认为人受一餐微薄施舍，都可以死去报答，何况拿人俸禄，而顿然一⽇忘却？不仅众议认为不可以，恐怕明公也鄙视这做法，所以我踌躇，没有时间顾及进献璧⽟。遂以轻微，下达重命，使我心裹震动，不知所措，诚然推服您的见识，还是惧怕威临。”建康城被平定，昂自缚其⾝到宮阙，⾼祖宽免他不追问了。　　天监二年，任为后军临川王参军事。袁昂敬奉回覆书函答谢说：“恩惠降落在我绝望的时辰，褒奖会集在我寒心的⽇子，衹有焰灰不能晓谕，枯草不能比拟，我提裳登阶一步一并，颠沛不胜。臣遍览三坟，详察六典，考校赏罚的条文，调检生死的法律，都是在明君的朝代严惩五罪，在圣人的时代严厉法律。所以涂山始会盟，导致防风被杀；酆邑刚建，就有崇侯被讨伐。没有对斩杀的人缓刑，对犯有耐罪之族宽刑，像臣这样出万死⼊一生的。您推恩及罪人，在臣实大，披心沥⾎，冒味乞求陈述。臣是东国人，学行无可取，既然不同于鸣雁和直木，所以没有出仕作官，徒然凭藉辅翼，变务农为作官。往年不称职而列其位，在东隅守着俸禄，人们仰望奉行，风驱电掩。那时拿着‮家国‬重要器物的人⽇至，执⽟帛来的人相互望见。独在愚臣，昏大义，殉⾝于鸿⽑的轻飘，忘掉了同德的重要。但三吴地势险要而贫薄，五湖通，多次发生田儋杀令为王的变故，经常惧怕有殷通被杀的祸，空慕君鱼保卫境地的事情，也就失去了师涓抱器投⽔的忠诚。后投降者被杀，臣甘心被杀。公开刑罚向众人示明，谁说不应这样。幸运约法的弘大，承蒙仁德赦罪，犹当降一级鬼薪舆⽩粲刑，于是便立即从钳赭刑中释放出来。敛骨吹魂，还编平民之中，清涤过失，洗污秽，⼊楚国游陈国，皇恩既洗，云油遽沐。古人有言：‘死不困难，是相处到死才困难。，臣所蒙受的恩惠，往昔都没有记载；臣所死的地方，未知何地。” 　　⾼祖回答说：“朕送钩，卿不要自枧为外人。”不久除授给事⻩门侍郞。这年迁任侍中。第二年，出任寻太守，行江州事。六年，征⼊任吏部尚书，多次上表辞让，移任左民尚书，兼右仆。七年，除授国子祭酒，兼仆照旧，领豫州大中正。八年，出任仁威将军、吴郡太守。十一年，⼊任五兵尚书，再兼右仆，未拜授，有诏改为实授。接着以本官领起部尚书，加任侍中。十四年，马仙碑在朐山打败魏军，诏袁昂暂时代理持节，前往劳军。十五年，迁任左仆，接着任尚书令、宣惠将军。普通三年，任中书监、丹尹。逭年进升号为中卫将军，再任尚书令，即本号开府仪同三司，给鼓吹，未拜授，又领国子祭酒。大通元年，加任中书监，给护卫三十人。不久上表解除祭酒，进升号中抚军大将军，迁任司空、侍中、尚书令，亲信、鼓吹都照旧。五年，加特进、左光禄大夫，增亲信为八十人。左回六年，去世，时年八十岁。韶令说：“侍中、特进、左光禄大夫、司空袁昂，忽然去世，心裹忧伤。公气概稳重朴素，志诚正，端肃朝政，协和治理，好的谋略记载编辑。追述荣誉表彰品德，是‮家国‬的令典。可追赠本官，一部鼓吹，给束园秘器，朝服一具，⾐一袭，钱二十万，绢布一百匹，蜡二百斤，即⽇安葬。” 　　当初，袁昂在临终遣疏中说，不要接受追赠官职和谧号，告诫诸子不得言上行状和立志铭。凡是有所需，都应裁减节省。又说：“我脫去布⾐做官，不期望富贵，但官序不愧同辈，⾐食耝知荣辱，以此盖棺，无惭乡里。往⽇任吴兴太守，属于在昏明之中，既对先觉不了解，又对圣朝不认识，不知天命，甘心让明正典刑，陈尸示众，幸遇殊恩，终于保全了门户。自念有罪家门，升登⾼位的希望已绝，保存住生命，认为已是很幸运的；不料不当得而得到恩宠荣耀，一至于此。常想竭诚酬报，申明我的心意，所以朝廷每有兴师北伐的事情，我就上奏书要求同行，誓言来自⾚诚的心，实非矫情之言。既然我庸下懦弱没有办法，都不被允许，虽想竭尽命，那个意见没有听从。今⽇暝目，抱恨九泉，假如我的灵魂有知，期望能报恩。圣朝遵古，知吾名声品格，或有追念前贤的恩典，虽是治国的恒典。在我不应致此，或有赠官，慎勿奉受。”诸子多次上表陈奏，诏不许。册赠谧号穆正公。　　子君正，有很好的风度仪表，善于居处，以贵公子得到当世的名誉。不久，兼吏部郞，．因⺟亲去世离职。服丧期満，任邵陵王友、北中郞长史、塞厘太守。不久征召还都，郡民征士涂⽟茧等三百人至宮阙乞留任一年，韶不许，仍授豫章內史，不久转任吴郡太守。侯景叛，率数百人随邵陵王赴援，京城失陷后，还郡。　　君正当官做事有名声，然而蓄聚财产，服用奢侈华丽。贼派于子悦进攻他，新城戍主戴僧易劝令拒守，吴郡陆映公等人惧贼如果取胜，掠走他们的资产，便说：“贼军甚锐，其锋不可拒挡；今若拒抗他，恐怕民心不服从。”君正怯懦，便送米及牛酒，出郊接子悦，子悦来之后，掠夺他的财物子女，因此感疾而死。　　史臣曰：天尊地卑，以此决定了君臣的位置；松竹同等本质，不改变坚贞不屈的节。袁千里命属崩离，⾝遇遭灾受难的末世，虽然统治者丧失道德，但臣志不动摇；当他向⾼祖上书直言时，也无亏忠节，遣也是存留了伯夷、叔齐的风尚。终于成为梁室的台鼎，何其美呀！ wWＷ.yAnＤxs.Cｃ