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《晋书》情节富于变化，是一本文笔好高质量俱佳的小说 |
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| 眼袋小说网 > 历史小说 > 晋书 作者:房玄龄等 | 书号:10189 时间:2017/3/26 字数:19990 |
| 上一章 章五十六第 下一章 ( → ) | |
| ○陈训 戴洋 韩友 淳于智 步熊 杜不愆 严卿 隗炤 卜珝 鲍靓 吴猛 幸灵 佛图澄 ⿇襦 单道开 ⻩泓 索紞 孟钦 王嘉 僧涉 郭黁鸠摩 罗什 昙霍 台产 艺术之兴，由来尚矣。先王以是决犹豫，定吉凶，审存亡，省祸福。曰神与智， 蔵往知来；幽赞冥符，弼成人事；既兴利而除害，亦威众以立权，所谓神道设教， 率由于此。然而诡托近于妖妄，迂诞难可  源，法术纷以多端，态变谅非一绪，真 虽存矣，伪亦凭焉。圣人不语怪力 神，良有以也。逮丘明首唱，叙妖梦以垂文， 子长继作，援⻳策以立传，自兹厥后，史不绝书。汉武雅好神仙，世祖尤耽谶术， 遂使文成、五利，逞诡诈而取宠荣，尹敏、桓谭，由忤时而婴罪戾，斯固通人之所 蔽，千虑之一失者乎！详观众术，抑惟小道，弃之如或可惜，存之又恐不经。载籍 既务在博闻，笔削则理宜详备，晋谓之《乘》，义在于斯。今录其推步尤精、伎能 可纪者，以为《艺术传》，式备前史云。陈训，字道元，历  人。少好秘学，天文、算历、 、占候无不毕综，尤善 风角。孙晧以为奉噤都尉，使其占侯。晧政严酷，训知其必败而不敢言。时钱唐湖 开，或言天下当太平，青盖⼊洛。晧以问训，训曰：“臣止能望气，不能达湖之 开塞。”退而告其友曰：“青盖⼊洛，将有舆榇衔璧之事，非吉祥也。”寻而吴亡。 训随例內徙，拜谏义大夫。俄而去职还乡。及陈敏作 ，遣弟宏为历太守，训谓邑人曰：“陈家无王气，不久当灭。” 宏闻，将斩之。训乡人秦琚为宏参军，乃说训曰：“训善风角，可试之。如不中， 徐斩未晚也。”乃赦之。时宏攻征东参军衡彦于历，乃问训曰：“城中有几千人？ 攻之可拔不？”训登牛渚山望气，曰：“不过五百人。然不可攻，攻之必败。”宏 复大怒曰：“何有五千人攻五百人而有不得理？”命将士攻之，果为彦所败，方信 训有道术，乃优遇之。都⽔参军淮南周亢尝问训以官位，训曰：“君至卯年当剖符近郡，酉年当有曲 盖。”亢曰：“脫如来言，当相荐拔。”训曰：“  不好官，惟 得米耳。”后亢 果为义兴太守、金紫将军。时刘聪、王弥寇洛，历太守武瑕问训曰：“家国人 事如何？”训曰：“胡贼三 ，家国当败，天子野死。今尚未也。”其后怀愍二帝 果有平之酷焉。或问其以明年吉凶者，训曰：“扬州刺史当死，武昌大火，上方 节将亦当死。”至时，刘陶、周访皆卒，武昌大火，烧数千家。时甘卓为历太守， 训私谓所亲曰：“甘侯头低而视仰，相法名为眄刀，又目有⾚脉，自外而⼊，不出 十年，必以兵死，不领兵则可以免。”卓果为王敦所害。丞相王导多病，每自忧虑， 以问训。训曰：“公耳竖垂肩，必寿，亦大贵，子孙当兴于江东。”咸如其言。训 年八十余卒。戴洋，字国流，吴兴长城人也。年十二，遇病死，五⽇而苏。说死时天使其为 酒蔵吏，授符录，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、恆、庐、衡等诸山。 既而遣归，逢一老⽗，谓之曰：“汝后当得道，为贵人所识。”及长，遂善风角。 为人短陋，无风望，然好道术，妙解占侯卜数。吴末为台吏，知吴将亡，托病 不仕。及吴平，还乡里。后行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复 见昔物耳。因问守蔵应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，过老君而不下马， 未达桥，坠马死者不？”凤言有之。所问之事，多与洋同。 扬州刺史尝问吉凶于洋，答曰：“荧惑⼊南斗，八月有暴⽔，九月当有客军西 南来。”如期果大⽔，而石冰作 。冰既据扬州，洋谓人曰：“视贼云气，四月当 破。”果如其言。时陈敏为右将军，堂邑令孙混见而羡之。洋曰：“敏当作贼族灭， 何⾜愿也！”未几，敏果反而诛焉。初，混 其家累，洋曰：“此地当败，得腊 不得正，岂可移家于贼中乎！”混便止。岁末，敏弟昶攻堂邑，混遂以单⾝走免。 其后都⽔马武举洋为都⽔令史，洋请急还乡。将赴洛，梦神人谓之曰：“洛中当败， 人尽南渡，后五年扬州必有天子。”洋信之，遂不去。既而皆如其梦。庐江太守华谭问洋曰：“天下谁当复作贼者？”洋曰：“王机。”寻而机反。 陈问洋曰：“人言江南当有贵人，顾彦先、周宣珮当是不？”洋曰：“顾不及 腊，周不见来年八月。”荣果以十二月十七⽇卒，十九⽇腊，以明年七月晦亡。 王导遇病，召洋问之。洋曰：“君侯本命在申，金为土使之主，而于申上石头立冶， 火光照天，此为金火相烁，⽔火相煎，以故受害耳。”导即移居东府，病遂差。 镇东从事中郞张闿举洋为丞相令史。时司马飏为乌程令，将赴职，洋曰：“君 宜深慎下吏。”扬后果坐吏免官。洋又谓曰：“卿虽免官，十一月当作郡，加将军。” 至期，为太山太守、镇武将军。飏卖宅将行，洋止之曰：“君不得至，当还，不可 无宅。”飏果为徐龛所 ，不得之郡。元帝增飏众二千，使助祖逖。洋劝飏不行， 飏乃称疾。收付廷尉，俄而因赦得出。元帝将登阼，使洋择⽇，洋以为宜用三月二十四⽇丙午。太史令陈卓奏用二十 二⽇，言：“昔越王用甲辰三月反国，范蠡称在 之前，当主尽出，上下尽空，德 将出游，刑⼊中宮，今与此同。”洋曰：“越王为吴所囚，虽当时逊媚，实怀怨愤， 蠡故用甲辰，乘德而归，留刑吴宮。今大王內无含咎，外无怨愤，当承天洪命，纳 祚无穷，何为追越王去国留殃故事琊！”乃从之。及祖约代兄镇谯，请洋为中典军，迁督护。永昌元年四月庚辰，禺中时有大风， 起自东南，折木。洋谓约曰：“十月必有贼到谯城东，至历 ，南方有反者。”主 簿王振以洋为妖，⽩约收洋，付刺奷而绝其食五十⽇，言语如故。约知其有神术， 乃赦之而让振。振后有罪被收，洋救之。约曰：“振往⽇相系，今何以救之？”洋 曰：“振不识风角，非有宿嫌。振往时垂饿死，洋养活之，振犹尚遗忘。夫处富贵 而不弃贫 甚难。”约义之，即原振，赐洋米三十石。至十月三⽇，石勒骑果到谯 城东。洋言于约曰：“贼必向城⽗，可遣骑⽔南追之，步军于⽔北断要路，贼必败。” 约竟不追，贼乃掠城⽗妇女辎重而去。约将鲁延求追贼，洋曰：“不可。”约不从， 使兄子智与延追之。贼伪弃妇女辎重走，智与延等争物，贼还掩之，智、延仅以⾝ 免，士卒皆死。约表洋为下邑长。时梁国人反，逐太守袁晏。梁城峻险，约讨之 而未决，洋曰：“贼以八月辛酉⽇反，⽇辰俱王，辛德在南方，酉受自刑，梁在谯 北，乘德伐刑，贼必破亡。又甲子⽇东风而雷西行，谯在东南，雷在军前，为军驱 除。昔吴伐关羽，天雷在前，周瑜拜贺。今与往同，故知必克。”约从之，果平梁 城。太宁三年正月，有大流星东南行，洋曰：“至秋，府当移寿 。”及王敦作逆， 约问其胜败，洋曰：“太⽩在东方，辰星不出。兵法先起为主，应者为客。辰星若 出，太⽩为主，辰星为客。辰星不出，太⽩为客，先起兵者败。今有客无主，有前 无后，宜传檄所部，应诏伐之。”约乃率众向合肥。俄而敦死众败，遂住寿。洋 又曰：“江淮之间当有军事，谯城虚旷，宜还固守。不者，雍丘、沛皆非官有也。” 约不从，豫土遂陷于贼。咸和元年舂，约南行佃，遇大雷雨西南来，洋曰：“甲子西南天雷，其夏必失 大将。”至夏，汝南人反，执约兄子济，送于石勒。约府內地忽⾚如丹，洋曰： “案《河图征》云：‘地⾚如丹⾎丸丸，当有下反上者。’恐十月二十七⽇胡马当 来饮淮⽔。”至时，石勒骑大至，攻城大战。其⽇西风，兵火俱发，约大惧。会风 回，贼退。时传言勒遣骑向寿 ，约送其家还江东，洋曰：“必无此事。”寻而 传言果妄。咸和初，月晕左角，有⾚⽩珥。约问洋，洋曰：“角为天门，开布 道，官门 当有大战。”俄而苏峻遣使招约俱反，洋谓约曰：“苏峻必败，然其初起，兵锋不 可当，可外和內严，以待其变。”约不从，遂与峻反。至三年五月，大风雷雨西北 来，城內晦螟，洋谓约曰：“雷鸣人上，明使君当远佞近直，爱下振贫。昔秦有此 变，卒致亡。”约大怒，收洋系之。遣部将李概将兵到卢江，其众尽散。约召洋 出，问之曰：“吾还东何如留寿？若留寿，何如⼊胡？”洋曰：“东⼊失半， ⼊胡灭门，留寿尚可。”约东向历，其众不乐东下，皆叛约，劫约姊及嫂奔 于石勒。约到历，祖焕问洋曰：“君昔言平西在寿可得五年，果如君言。今在 历，可得几时？”洋曰：“得六月耳。”约问洋：“台下及此气侯何如？”洋曰： “此当复有反者。台下来年三月当太平，江州当大丧。后南方复有军事，去此千里。” 寻而牵腾叛约，约率所亲将家属奔于石勒。二月而天子反正，四月而温峤卒，郭默 据湓口以叛。后勒诛约及亲属并尽，皆如洋言。约既败，洋往寻 。时刘胤镇寻，胤问洋曰：“我病当差不？”洋曰：“不 忧使君不差，忧使君今年有大厄。使君年四十七，行年⼊庚寅。《太公谋》曰： ‘六庚为⽩兽，在上为客星，在下为害气。’年与命并，必凶当忌。十二月二十二 ⽇庚寅勿见客。”胤曰：“我当解职，将君还野中治病。”洋曰：“使君当作江州， 不得解职。”胤曰：“温公不复还琊？”洋曰：“温公虽还，使君故作江州。”俄 如其言。九月甲寅申时，回风从东来，⼊胤兒船中，西过，状如匹练，长五六丈。 洋曰：“风从咸池下来，摄提下去，咸池为刀兵，大杀为死丧。到甲子⽇申时，府 內大聚骨理之。胤问在何处，洋曰：“不出州府门也。”胤架府东门。洋又曰： “东为天牢，牢下开门，忧天狱至。”十二月十七⽇，洋又曰：“腊近可闭门，以 五十人备守，并以百人备东北寅上，以却害气。”胤不从。二十四⽇壬辰，胤遂为 郭默所害。南中郞将桓宣以洋为参军，将随宣往襄 ，太尉陶侃留之住武昌。时侃谋北伐， 洋曰：“前年十一月荧惑守胃昴，至今年四月，积五百余⽇。昴，赵之分野，石勒 遂死。荧惑以七月退，从毕右顺行⼊⻩道，未及天关，以八月二十二⽇复逆行还钩， 绕毕向昴。昴毕为边兵，主胡夷，故置天弓以 之。荧惑逆行，司无德之国，石勒 死是也。勒之余烬，以自残害。今年官与太岁、太三合癸巳，癸为北方，北方当 受灾。岁镇二星共合翼轸，从子及巳，徘徊六年。荆楚之分，岁镇所守，其下国昌， 岂非功德之征也！今年六月，镇星前角亢。角亢，郑之分。岁星移⼊房，太⽩在心。 心房，宋分。顺之者昌，逆之者亡。石季龙若兴兵东南，此其死会也。官若应天伐 刑，径据宋郑，则无敌矣。若天与不取，反受其咎。”侃志在中原，闻而大喜。会 病笃，不果行。侃薨，征西将军庾亮代镇武昌，复引洋问气侯。洋曰：“天有⽩气，丧必东行， 不过数年必应。”寻有大鹿向西城门，洋曰：“野兽向城，主人将去。”城东家夜 半望见城內有数炬火，从城上出，如大车状，⽩布幔覆，与火俱出城东北行，至江 乃灭。洋闻而叹曰：“此与前⽩气同。”时亮 西镇石城，或问洋：“此西⾜当 东不？”洋曰：“不当也。”咸康三年，洋言于亮曰：“武昌土地有山无林，政可 图始，不可居终。山作八字，数不及九。昔吴用壬寅来上；创立宮城，至己酉，还 下秣陵。陶公亦涉八年。土地盛衰有数，人心去就有期，不可移也。公宜更择吉处， 武昌不可久住。”五年，亮令⽑宝屯邾城。九月，洋言于亮曰：“⽑豫州今年受死 问。昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯，诚宜远侦逻。”宝问当在何时，答 曰：“五十⽇內。”其夕，又曰：“九月建戌，硃雀飞惊，征军还归，乘戴火光， 天示有信，灾发东房，叶落归本，虑有后患。”明⽇，又曰：“昨夜火殃，非国福， 今年架屋，致使君病，可因烧屋，移家南渡，无嫌也。”宝即遣兒妇还武昌。寻传 贼当来攻城，洋曰：“十月丁亥夜半时得贼问，⼲为君，支为臣，丁为征西府，亥 为邾城，功曹为贼神，加子时十月⽔王木相，王相气合，贼必来。寅数七，子数九， 贼⾼可九千人，下可七千人。从魁为贵人加丁，下克上，有空亡之事，不敢进武昌 也。”贼果陷邾城而去。亮问洋曰：“故当不失石城否？”洋曰：“贼从安陆向石 城，逆太⽩，当伐⾝，无所虑。”亮曰：“天何以利胡而病我？”洋曰：“天符有 吉凶，土地有盛衰，今年害气三合己亥，己为天下，亥为戎胡，季龙亦当受死。今 乃不忧贼，但忧公病耳。”亮曰：“何方救我疾？”洋曰：“荆州受兵，江州受灾， 公可去此二州。”亮曰：“如此，当有解不”？”洋曰：“恨晚，犹差不也。”亮 竟不能解二州，遂至大困。洋曰：“昔苏峻时，公于⽩石祠中祈福，许赛其牛，至 今未解，故为此鬼所考。”亮曰：“有之，君是神人也。”或问洋曰：“庾公可得 几时？”洋曰：“见明年。”时亮已不识人，咸以为妄，果至正月一⽇而薨。庾翼代亮，洋复为占侯。少时卒，年八十余。所占验者不可胜纪。 韩友，字景先，庐江舒人也。为书生，受《易》于会稽伍振，善占卜，能图宅 相冢，亦行京费厌胜之术。龙舒长邓林妇病积年，垂死，医巫皆息意。友为筮之， 使画作野猪著卧处屏风上，一宿觉佳，于是遂差。舒县廷掾王睦病死，已复魄。友 为筮之，令以丹画版作⽇月置  头，又以豹⽪马鄣泥卧上，立愈。刘世则女病魅积 年，巫为攻祷，伐空冢故城间，得狸鼍数十，病犹不差。友筮之，命作布囊，依女 发时，张囊著窗牖间，友闭户作气，若有所驱。斯须之间，见囊大 如吹，因决败 之，女仍大发。友乃更作⽪囊二枚，沓张之，施张如前，囊复満。因急缚囊口， 悬著树二十许⽇，渐消，开视有二斤狐⽑，女遂差。宣城边洪以四月中就友卜家中安否，友曰：“卿家有兵殃，其祸甚重。可伐七 十束柴，积于庚地，至七月丁酉放火烧之，咎可消也。不尔，其凶难言。”洪即聚 柴。至⽇，大风，不敢发火。洪后为广 领校，遭⺟丧归家，友来投之，时⽇已暮， 出告从者，速装束，吾当夜去。从者曰：“今⽇已暝，数十里草行，何急复去？” 友曰：“非汝所知也。此间⾎覆地，宁可复住！”苦留之，不待食而去。其夜洪欻 发狂，绞杀两子，并杀妇，又斫⽗妾二人，皆被创，因出亡走。明⽇，其宗族往收 殡亡者，寻索洪，数⽇，于宅前林中得之，已自经死。宣城太守殷祐有病，友筮之，曰：“七月晦⽇，将有大瞿鸟来集事上，宜 勤伺取，若获者为善，不获将成祸。”祐乃谨为其备。至⽇，果有大瞿垂尾九尺， 来集事上，掩捕得之，祐乃迁石头督护，后为吴郡太守。 友卜占神效甚多，而消殃转祸，无不皆验。于宝问其故，友曰：“筮封用五行 相生杀，如案方投药治病，以冷热相救。其差与不差，不可必也。”友以元康六年 举贤良，元帝渡江，以为广武将军，永嘉末卒。 淳于智字叔平，济北卢人也。有思义，能《易》筮，善厌胜之术。⾼平刘柔夜 卧，鼠啮其左手中指，以问智。智曰：“是 杀君而不能，当为君使其反死。”乃 以硃书手腕横文后三寸作田字，辟方一寸二分，使露手以卧。明旦，有大鼠伏死手 前。谯人夏侯藻⺟病困，诣智卜，忽有一狐当门向之嗥。藻怖愕，驰见智。智曰： “其祸甚急，君速归，在狐嗥处拊心啼哭，令家人惊怪，大小必出，一人不出，哭 勿止，然后其祸可救也。”藻还，如其言，⺟亦扶病而出。家人既集，堂屋五间拉 然而崩。护军张劭⺟病笃，智筮之，使西出市沐猴，系⺟臂，令傍人捶拍，恆使作 声，三⽇放去。劭从之。其猴出门即为⽝所咋死，⺟病遂差。上 鲍瑗家多丧病贫 苦，或谓之曰：“淳于叔平神人也，君何不试就卜，知祸所在？”瑗质直，不信 卜筮，曰：“人生有命，岂卜筮所移！”会智来，应詹谓曰：“此君寒士，每多屯 虞，君有通灵之思，可为一卦。”智乃为卦，卦成，谓瑗曰：“君安宅失宜，故令 君困。君舍东北有大桑树，君径至市，⼊门数十步，当有一人持荆马鞭者，便就买 以悬此树，三年当暴得财。”瑗承言诣市，果得马鞭，悬之三年，浚井，得钱数十 万，铜铁器复二十余万，于是致赡，疾者亦愈。其消灾转祸，不可胜纪，而卜筮所 占，千百皆中。应詹少亦多病，智乃为符使詹佩之，诵其文，既而皆验，莫能学也。深沈，常自言短命，曰：“辛亥岁天下有事，当有巫医挟道术者死。吾守 《易》义以行之，犹当不应此乎！”太康末，为司马督，有宠于杨骏，故见杀。步熊，字叔罴， 平发⼲人也。少好卜筮数术，门徒甚盛。熊学舍侧有一人烧 死，吏持熊诸生，谓为失火。熊曰：“已为卿卜得其人矣。使从道南行，当有一人 来问得火主未者，便缚之。”吏如熊言，果是耕人，自言草恶难耕，故烧之，忽风 起延烧远近，实不知草中有人。又邻人兒远行，或告已死，其⽗⺟号哭制服，熊为 之卜，克⽇当还，如期果至。赵王伦闻其名，召之。熊谓诸生曰：“伦死不久，不 ⾜应也。”伦怒，遣兵围之数重。熊乃使诸生著其裘南走，伦兵悉赴捉之，熊密从 北出，得脫。后为成都王颖所辟，颖使熊覆，物无所失。后颖奔关中，平昌公模 镇鄴，以熊颖，诛之。杜不愆，庐江人也。少就外祖郭璞学《易》卜。屡有验。⾼平郗超年二十余， 得重疾，试令筮之。不愆曰：“案卦言之，卿所苦寻除。然宜于东北三十里上宮姓 家索其所养雄雉，笼盛置东檐下，却后九⽇丙午⽇午时，必当有雌雉飞来与  ，既 而双去。若如此，不出二十⽇病都除，又是休应，年将八十，位极人臣。若但雌逝 雄留者，病一周方差，年半八十，名位亦失。”超时正羸笃，虑命在旦夕，笑而答 曰：“若保八十之半，便有余矣。一周病差，何⾜为淹！”然未之信。或劝依其言， 索雉果得。至丙午⽇，超卧南轩之下观之，至⽇晏，果有雌雉飞⼊笼，与雄雉而 去，雄雉不动。超叹曰：“虽管郭之奇，何以尚此！”超病弥年乃起，至四十，卒 于中书郞。不愆后占筮转疏，无复此类。后为桓嗣建威参军。严卿，会稽人也。善卜筮。乡人魏序 暂东行，荒年多抄盗，令卿筮之。卿筮 曰：“君慎不可东行，必遭暴害之气，而非劫也。”序不之信。卿曰：“既必不停， 宜以禳之，可索西郭外独⺟家⽩雄狗系著船前。”求索止得驳狗，无⽩者。卿曰： “驳者亦⾜，然犹恨其⾊不纯，当余小毒，正及六畜辈耳，无所复忧。”序行半路， 狗忽然作声甚急，有如人打之者。比视，已死，吐黑⾎斗余。其夕，序墅上⽩鹅数 头无故自死，而序家无恙。隗炤，汝 人也。善于《易》。临终，书版授其 曰：“吾亡后当大荒穷，虽 尔慎莫卖宅也。却后五年舂，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此版往 责之，勿违言也。”炤亡后，其家大困乏，卖宅，忆夫言辄止。期⽇，有龚使者 止亭中，遂赍版往责之。使者执版惘然，不知所以。曰：“夫临亡，手书版见 命如此，不敢妄也。”使者沈昑良久而悟，谓曰：“贤夫何善？”曰：“夫善于 《易》，而未会为人卜也。”使者曰：“噫，可知矣！”乃命取蓍筮之，卦成，抚 掌而叹曰：“妙哉隗生！含明隐迹，可谓镜穷达而洞吉凶者也。”于是告炤曰： “吾不相负金也，贤夫自有金耳，知亡后当暂穷，故蔵金以待太平，所以不告兒妇 者，恐金尽而困无已也。知吾善《易》，故书版以寄意耳。金有五百斤，盛以青甕， 覆以铜柈，埋在堂屋东头，去壁一丈，⼊地九尺。”还掘之，皆如卜焉。卜珝，字子⽟，匈奴后部人也。少好读《易》，郭璞见而叹曰：“吾所弗如也， 柰何不免兵厄！”珝曰：“然。吾大厄在四十一，位为卿将，当受祸耳。不尔者， 亦为猛兽所害。吾亦未见子之令终也。”璞曰：“吾祸在江南，甚营之，未见免兆。 虽然，在南犹可延期，住此不过时月。”珝曰：“子勿为公吏，可以免诸。”璞曰： “吾不能免公吏，犹子之不能免卿将也。”珝曰：“吾此虽当有帝王子，终不复奉 二京矣。琅琊可奉，卿谨奉之，主晋记者必雌也。”珝遂隐于龙门山。刘元海僭号， 征为大司农、侍中，固以疾辞。元海曰：“人各有心，卜珝不 在吾朝，何异⾼祖 四公哉！可遂其⾼志。”后复征为光禄大夫，珝谓使者曰：“非吾死所也。”及刘 聪嗣伪位，征为太常。时刘琨据并州，聪问何时可平，珝答曰：“并州陛下之分， 今兹克之必矣。”聪戏曰：“朕劳先生一行可乎？”珝曰：“臣所以来不及装者， 正为是行也。”聪大悦，署珝使持节、平北将军。将行，谓其妹曰：“此行也，死 自吾分，后慎勿纷纭。”及攻晋，为琨所败，珝卒先奔，为其元帅所杀。鲍靓，字太玄，东海人也。年五岁，语⽗⺟云：“本是曲 李家兒，九岁坠井 死。”其⽗⺟寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼內外，明天文河洛书，稍迁南中 部都尉，为南海太守。尝行部⼊海，遇风，饥甚，取⽩石煮食之以自济。王机时为 广州刺史，⼊厕，忽见二人著乌⾐，与机相捍，良久擒之，得二物似乌鸭。靓曰： “此物不祥。”机焚之，径飞上天，机寻诛死。靓尝见仙人君，授道诀，百余岁 卒。吴猛，豫章人也。少有孝行，夏⽇常手不驱蚊，惧其去己而噬亲也。年四十， 邑人丁义始授其神方。因还豫章，江波甚急，猛不假舟楫，以⽩羽扇画⽔而渡，观 者异之。庾亮为江州刺史，尝遇疾，闻猛神异，乃 之，问己疾何如。猛辞以算尽， 请具棺服。旬⽇而死，形状如生。未及大敛，遂失其尸。识者以为亮不祥之征。亮 疾果不起。幸灵者，豫章建昌人也。 少言，与小人群居，见侵辱而无愠⾊，邑里号之痴， 虽其⽗⺟兄弟亦以为痴也。尝使守稻，群牛食之，灵见而不驱，待牛去乃往理其残 者。其⽗⺟见而怒之，灵曰：“夫万物生天地之间，各得食。牛方食，柰何驱 之！”其⽗愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又得终其， 牛自犯之，灵可以不收乎！”时顺 樊长宾为建昌令，发百姓作官船于建城山中，吏令人各作箸一双。灵作 而未输，或窃之焉。俄而窃者心痛死，灵谓之曰：“尔得无窃我箸乎？”窃者不 应。有顷，愈急，灵曰：“若尔不以情告我者，今真死矣。”窃者急遽，乃首出之。 灵于是饮之以⽔，病即立愈。行人由此敬畏之。船成，当下，吏以二百人引一艘， 不能动，方请益人。灵曰：“此以过⾜，但部分未至耳。灵请自牵之。”乃手执箸， 惟用百人，而船去如流。众大惊怪，咸称其神，于是知名。有龚仲儒女病积年，气息财属，灵使以⽔含之，已而強起，应时大愈。又吕猗 ⺟皇氏得痿痹病，十有余年，灵疗之，去皇氏数尺而坐，冥目寂然，有顷，顾谓猗 曰：“扶夫人令起。”猗曰：“老人得病累年，奈何可仓卒起琊？”灵曰：“但试 扶起。”于是两人夹扶以立。少选，灵又令去扶，即能自行，由此遂愈。于是百姓 奔趣，⽔陆辐辏，从之如云。皇氏自以病久，惧有发动，灵乃留⽔一器令食之，每 取⽔，辄以新⽔补处，二十余年⽔清如新，尘垢不能加焉。 时⾼悝家有鬼怪，言语诃叱，投掷內外，不见人形，或器物自行，再三发火， 巫祝厌劾而不能绝。适值灵，乃要之。灵于陌头望其屋，谓悝曰：“此君之家琊？” 悝曰：“是也。”灵曰：“知之⾜矣。”悝固请之，灵不得已，至门，见符索甚多， 谓悝曰：“当以正止琊，而以琊救琊，恶得已乎！”并使焚之，惟据轩小坐而去， 其夕鬼怪即绝。 灵所救愈多此类，然不取报谢。行不骑乘，长不娶 ，至恭，见人即先拜， 言辄自名。凡草木之夭伤于山林者，必起理之，器物之倾覆于途路者，必举正之。 周旋江州间，谓其士人曰：“天地之于人物，一也，咸不失其情，奈何制服人 以为奴婢乎！诸君若享多福以保命，可悉免遣之。”十余年间，赖其术以济者 极多。后乃娶，畜车以奴婢，受货赂致遗，于是其术稍衰，所疗得失相半焉。佛图澄，天竺人也。本姓帛氏。少学道，妙通玄术。永嘉四年，来适洛 ，自 云百有余岁，常服气自养，能积⽇不食。善诵神咒，能役使鬼神。腹旁有一孔，常 以絮塞之，每夜读书，则拔絮，孔中出光，照于一室。又尝斋时，平旦至流⽔侧， 从腹旁孔中引出五蔵六府洗之，讫，还內腹中。又能听铃音以言吉凶，莫不悬验。及洛中寇 ，乃潜草野以观变。石勒屯兵葛陂，专行杀戮，沙门遇害者其众。 澄投勒大将军郭黑略家，黑略每从勒征伐，辄豫克胜负，勒疑而问曰：“孤不觉卿 有出众智谋，而每知军行吉凶何也？”黑略曰：“将军天 神武，幽灵所助，有一 沙门智术非常，云将军当略有区夏，己应为师。臣前后所⽩，皆其言也。”勒召澄， 试以道术。澄即取钵盛⽔，烧香咒之，须臾钵中生青莲花，光⾊曜⽇，勒由此信之。勒自葛陂还河北，过枋头，枋头人夜 斫营，澄谓黑略曰：“须臾贼至，可令 公知。”果如其言，有备，故不败。勒试澄，夜冠胄⾐甲，执刀而坐，遣人告澄 云：“夜来不知大将军何所在。”使人始至，未及有言，澄逆问曰：“平居无寇， 何故夜严？”勒益信之。勒后因忿，害诸道士，并苦澄。澄乃潜避至黑略舍， 语弟子曰：“若将军信至，问吾所在者，报云不知所之。”既而勒使至，觅澄不得。 使还报勒，勒惊曰：“吾有恶意向澄，澄舍我去矣。”通夜不寝，思见澄。澄知 勒意悔，明旦造勒。勒曰：“昨夜何行？”澄曰：“公有怒心，昨故权避公。今改 意，是以敢来。勒大笑曰：“道人谬矣。”襄国城堑⽔源在城西北五里，其⽔源暴竭，勒问澄何以致⽔。澄曰：“今当敕 龙取⽔。”乃与弟子法首等数人至故泉源上，坐绳 ，烧安息香，咒愿数百言。如 此三⽇，⽔泫然微流，有一小龙长五六寸许，随⽔而来，诸道士竞往观之。有顷， ⽔大至，隍堑皆満。鲜卑段末波攻勒，众甚盛。勒惧，问澄。澄曰：“昨⽇寺铃鸣云，明旦食时， 当擒段末波。”勒登城望末波军，不见前后，失⾊曰：“末波如此，岂可获乎！” 更遣夔安问澄。澄曰：“已获末波矣。”时城北伏兵出，遇末波，执之。澄劝勒宥 末波，遣还本国，勒从之，卒获其用。 刘曜遣从弟岳攻勒，勒遣石季龙距之。岳败，退保石梁坞，季龙坚栅守之。澄 在襄国，忽叹曰：“刘岳可悯！”弟子法祚问其故，澄曰“昨⽇亥时，岳已败被执。” 果如所言。 及曜自攻洛 ，勒将救之，其群下咸谏以为不可。勒以访澄，澄曰：“相轮铃 音云：‘秀支替戾冈，仆⾕劬秃当。”此羯语也，秀支，军也。替戾冈，出也。仆 ⾕，刘曜胡位也。劬秃当，捉也。此言军出捉得曜也。”又令一童子洁斋七⽇，取 ⿇油合胭脂，躬自研于掌中，举手示童子，粲然有辉。童子惊曰：“有军马甚众， 见一人长大⽩晳，以硃丝缚其肘。”澄曰：“此即曜也。”勒其悦，遂赴洛距曜， 生擒之。勒僭称赵天王，行皇帝事，敬澄弥笃。时石葱将叛，澄诫勒曰：“今年葱中有 虫，食必害人，可令百姓无食葱也。”勒班告境內，慎无食葱。俄而石葱果走。勒 益重之，事必谘而后行，号曰大和尚。 勒爱子斌暴病死，将殡，勒叹曰：“朕闻虢太子死，扁鹊能生之，今可得效乎？” 乃令告澄。澄取杨枝沾⽔，洒而咒之。就执斌手曰：“可起矣！”因此遂苏，有顷， 平复。自是勒诸子多在澄寺中养之。勒死之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓 众曰：“铃音云，国有大丧，不出今年矣。”既而勒果死。 及季龙僭位，迁都于鄴，倾心事澄，有重于勒。下书⾐澄以绫锦，乘以雕辇， 朝会之⽇，引之升殿，常侍以下悉助举舆，太子诸公扶翼而上，主者唱大和尚，众 坐皆起，以彰其尊。又使司空李农旦夕亲问，其太子诸公五⽇一朝，尊敬莫与为比。 支道林在京师，闻澄与诸石游，乃曰：“澄公其以季龙为海鸥鸟也。百姓因澄故多 奉佛，皆营造寺庙，相竞出家，真伪混淆，多生愆过。季龙下书料简，其著作郞王 度奏曰：“佛，外国之神，非诸华所应祠奉。汉代初传其道，惟听西域人得立寺都 邑，以奉其神，汉人皆不出家。魏承汉制，亦循前轨。今可断赵人悉不听诣寺烧香 礼拜，以遵典礼，其百辟卿士下逮众隶，例皆噤之，其有犯者，与  祀同罪。其赵 人为沙门者，还服百姓。”朝士多同度所奏。季龙以澄故，下书曰：“朕出自边戎， 忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。佛是戎神，所应兼奉，其夷赵百姓有乐事佛者， 特听之。”澄时止鄴城寺中，弟子遍于郡国。尝遣弟子法常北至襄国，弟子法佐从襄国还， 相遇于梁基城下，对车夜谈，言及和尚，比旦各去。佐始⼊，澄逆笑曰：“昨夜尔 与法常 车共说汝师琊？”佐愕然愧忏。于是国人每相语：“莫起恶心，和尚知汝。” 及澄之所在，无敢向其方面涕唾者。季龙太子邃有二字，在襄国，澄语邃曰：“小阿弥比当得疾，可往看之。”邃 即驰信往视，果已得疾。太医殷腾及外国道士自言能疗之。澄告弟子法牙曰：“正 使圣人复出，不愈此疾，况此等乎！”后三⽇果死。邃将图为逆，谓內竖曰：“和 尚神通，傥发吾谋。明⽇来者，当先除之。”澄月望将⼊觐季龙，谓弟子僧慧曰： “昨夜天神呼我曰：‘明⽇若⼊，还勿过人。”我傥有所过，汝当止我。”澄常⼊， 必过邃。邃知澄⼊，要侯甚苦。澄将上南台，僧慧引⾐，澄曰：“事不得止。”坐 未安便起，邃固留不住，所谋遂差。还寺，叹曰：“太子作 ，其形将成，言难 言，忍难忍。”乃因事从容箴季龙，季龙终不能解。俄而事发，方悟澄言。后郭黑略将兵征长安北山羌，堕羌伏中。时澄在堂上坐，惨然改容曰：“郭公 今有厄。”乃唱云：“众僧祝愿。”澄又自祝愿。须臾，更曰：若东南出者活，余 向者则困。”复更祝愿。有顷，曰：“脫矣。”后月余，黑略还，自说坠羌围中， 东南走，马乏，正遇帐下人，推马与之曰：“公乘此马，小人乘公马，济与不济， 命也。”略得其马，故获免。推检时⽇，正是澄祝愿时也。 时天旱，季龙遣其太子诣临漳西滏口祈雨，久而不降，乃令澄自行，即有⽩龙 二头降于祠所，其⽇大雨方数千里。澄尝遣弟子向西域市香，既行，澄告余弟子曰： “掌中见买香弟子在某处被劫垂死。”因烧香祝愿，遥救护之。弟子后还，云某月 某⽇某处为贼所劫，垂当见杀，忽闻香气，贼无故自惊曰：“救兵已至。”弃之而 走。⻩河中旧不生鼋，时有得者，以献季龙。澄见而之曰：“桓温⼊河，其不久乎！” 温字元子，后果如其言也。季龙尝昼寝，梦见群羊负鱼从东北来，寤以访澄。澄曰： “不祥也，鲜卑其有中原乎！”后亦皆验。澄尝与季龙升中台，澄忽惊曰：“变， 变，幽州当火灾。”乃取酒噀之，久而笑曰：“救已得矣。”季龙遣验幽州，云尔 ⽇火从四门起，西南有黑云来，骤雨灭之，雨亦颇有酒气。 石宣将杀石韬，宣先到寺与澄同坐，浮屠一铃独鸣，澄谓曰：“解铃音乎？铃 云胡子洛度。”宣变⾊曰：“是何言欤？”澄谬曰：“老胡为道，不能山居无言， 重茵美服，岂非洛度乎！”石韬后至，澄孰视良久。韬惧而问澄，澄曰：“怪公⾎ 臭，故相视耳。”季龙梦龙飞西南，自天而落，旦而问澄，澄曰：“祸将作矣，宜 ⽗子慈和，深以慎之。”季龙引澄⼊东阁，与其后杜氏问讯之。澄曰：“胁下有贼， 不出十⽇，自浮图以西，此殿以东，当有⾎流，慎勿东也。”杜后曰：“和尚耄琊！ 何处有贼？”澄即易语云：“六情所受，皆悉是贼。老自应耄，但使少者不昏即好 耳。”遂便寓言，不复彰的。后二⽇，宣果遣人害韬于佛寺中， 因季龙临丧杀之。 季龙以澄先诫，故获免。及宣被收，澄谏季龙曰：“皆陛下之子也，何为重祸琊！ 陛下若含怒加慈者，尚有六十余岁。如必诛之，宣当为彗星下扫鄴宮。”季龙不从。 后月余，有一妖马，髦尾皆有烧状，⼊中门，出显门，东首东宮，皆不得⼊， 走向东北，俄尔不见。澄闻而叹曰：“灾其及矣！”季龙大享群臣于太武前殿，澄 昑曰：“殿乎，殿乎！棘子成林，将坏人⾐。”季龙令发殿石下视之，有棘生焉。 冉闵小字棘奴。季龙造太武殿初成，图画自古贤圣、忠臣、孝子、烈士、贞女，皆变为胡状， 旬余，头悉缩⼊肩中，惟冠{髟介}仿佛微出，季龙大恶之，秘而不言也。澄对之流 涕，乃自启茔墓于鄴西紫陌，还寺，独语曰：“得三年乎？”自答：“不得。”又 曰：“得二年、一年、百⽇、一月乎？”自答：“不得。”遂无复言。谓弟子法祚 曰：“戊申岁祸 渐萌，己酉石氏当灭。吾及其未，先从化矣。”卒于鄴宮寺。 后有沙门从雍州来，称见澄西⼊关，季龙掘而视之，惟有一石无尸。季龙恶之曰： “石者，朕也，葬我而去，吾将死矣。”因而遇疾。明年，季龙死，遂大。⿇襦者，不知何许人也，莫得其姓名。石季龙时，在魏县市中乞丐，恆着⿇襦 布裳，故时人谓之⿇襦。言语卓越，状如狂者，乞得米⾕不食，辄散置大路，云饴 天马。赵兴太守籍状收送诣季龙。 先是，佛图澄谓季龙曰：“国东二百里某月⽇当送一非常人，勿杀之也。”如 期果至。季龙与共语，了无异言，惟道：“陛下当终一柱殿下。”季龙不解，送以 诣澄。⿇襦谓澄曰：“昔在光和中会，奄至今⽇。酉戎受玄命，绝历终有期。金离 消于坏，边荒不能遵，驱除灵期迹，莫已已之懿。裔苗叶繁，其来方积。休期于何 期，永以叹之。”澄曰：“天回运极，否将不支，九木⽔为难，无可以术宁。玄哲 虽存世，莫能基必莫能基必颓。久游阎浮利，扰扰多此患。行登陵云宇，会于虚游 间。”其所言人莫能晓。季龙遣驿马送还本县，既出城，请步，云：“我当有所过， 君至合口桥见待。”使人如言而驰，至桥，⿇襦已先至。 后慕容俊投季龙尸于漳⽔，倚桥柱不流，时人以为“一柱殿下”即谓此也。及 元帝嗣位江左，亦以为“天马”之应云。 单道开，敦煌人也。常⾐耝褐，或赠以缯服，皆不著，不畏寒暑，昼夜不卧。 恆服细石子，一呑数枚，⽇一服，或多或少。好山居，而山树诸神见异形试之，初 无惧⾊。石季龙时，从西平来，一⽇行七百里，其一沙弥年十四，行亦及之。至秦 州，表送到鄴，季龙令佛图澄与语，不能屈也。初止鄴城西沙门法綝祠中，后徙临 漳昭德寺。于房內造重阁，⾼八九尺，于上编管为禅室，常坐其中。季龙资给甚厚， 道开皆以施人。人或来谘问者，道开都不答。⽇服镇守药数丸，大如梧子，药有松 藌姜桂伏苓之气，时复饮荼苏一二升而已。自云能疗目疾，就疗者颇验。视其行动， 状若有神。佛图澄曰：“此道士观国兴衰，若去者，当有大 。”及季龙末，道开 南渡许昌，寻而鄴中大。升平三年至京师，后至南海，⼊罗浮山，独处茅茨，萧然物外。年百余岁，卒 于山舍，敕弟子以尸置石⽳中，弟子乃移⼊石室。陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔 及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。宏曰： “法师业行殊群，正当如蝉蜕耳。”乃为之赞云。 ⻩泓，字始长，魏郡斥丘人也。⽗沈，善天文秘术。泓从⽗受业，精妙逾深， 兼博览经史，尤明《礼》《易》。 忠勤，非礼不动。永嘉之，与渤海⾼瞻避地 幽州，说瞻曰：“王浚昏暴，终必无成，宜思去就以图久安。慕容廆法政修明，虚 怀引纳，且谶言真人出东北，傥或是乎？宜相与归之，同建事业。”瞻不从。泓乃 率宗族归廆，廆待以客礼，引为参军，军国之务动辄访之。泓指说成败，事皆如言。 廆常曰：“⻩参军，孤之仲翔也。”及皝嗣位，迁左常侍，领史官，甚重之。石季 龙攻皝，皝将走辽东，泓曰：“贼有败气，无可忧也，不过二⽇，必当奔溃。宜严 勒士马，为追击之备。”皝曰：“今寇盛如此，卿言必走，孤未敢信。”泓曰： “殿下言盛者，人事耳，臣言必走者，天时也，胡⾜为疑！”及期，季龙果退，皝 益奇之。及慕容俊即王位，迁从事中郞，亻隽闻冉闵 ，将图中原，访之于泓，泓劝行， 亻隽从之。及僭号，署为进谋将军、太史令、关內侯，寻加奉车都尉、西海太守、 领太史令、开亭侯，又封平舒县五等伯，常从左右，谘决大事，灵台令许敦害其 宠，谄事慕容评，设异议以毁之，及以泓为太史灵台诸署统，加给事中。泓待敦弥 厚，不以毁己易心。慕容败，以老归家，叹曰：“燕必中兴，其在吴王，恨吾年 过不见耳。”年九十七卒。卒后三年，伪吴王慕容垂兴焉。索紞，字叔彻，敦煌人也。少游京师，受业太学，博综经籍，遂为通儒。明 天文，善术数占侯。司徒辟，除郞中，知国中将，避世而归。乡人从紞占问吉 凶，门中如市，紞曰：“攻乎异端，戒在害己；无为多事，多事多患。”遂诡言虚 说，无验乃止。惟以占梦为无悔吝，乃不逆问者。孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。紞曰：“冰上为 ，冰下为，事也。 士如归，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为语，媒介事也。君 当为人作媒，冰泮而婚成。”策曰：“老夫耄矣，不为媒也。”会太守田豹因策为 子求乡人张公征女，仲舂而成婚焉。郡主簿张宅梦走马上山，还绕舍三周，但见松 柏，不知门处。紞曰：“马属离，离为火。火，祸也。人上山，为凶字。但见松伯， 墓门象也。不知门处，为无门也。三周，三期也。后三年必有大祸。”宅果以谋反 伏诛。索充初梦天上有二棺落充前，紞曰：“棺者，职也，当有京师贵人举君。二 官者，频再迁。”俄而司徒王戎书属太守使举充，太守先署充功曹而举孝廉。充后 梦见一虏，脫上⾐来诣充。紞曰：“虏去上中，下半男字，夷狄类，君妇当生男。” 终如其言。宋桷梦內中有一人著⾚⾐，桷手把两杖，极打之。紞曰：“內中有人， ⾁字也。⾁⾊，⾚也。两杖，箸象也。极打之， ⾁食也。”俄而亦验焉。⻩平问 紞曰：“我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也？”紞曰：“马者，火也， 舞为火起。向马拍手，救火人也。”平未归而火作。索绥梦东有二角书诣绥，大角 朽败，小角有题韦囊角佩，一在前，一在后。紞曰：“大角朽败，腐棺木。小角有 题，题所诣。一在前，前紞凶也。一在后，后背也。当有凶背之问。”时绥⽗在东， 居三⽇而凶问至。郡功曹张邈尝奉使诣州，夜梦狼啖一脚。紞曰：“脚⾁被啖，为 却字。”会东虏反，遂不行。凡所占莫不验。太守 澹从求占书，紞曰：“昔⼊太学，因一⽗老为主人，其人无所不知，又 匿姓名，有似隐者，紞因从⽗老问占梦之术，希申鄙艺，审测而说，实无书也。” 澹命为西阁祭酒，紞辞曰：“少无山林之 ，游学京师，结时贤，会国中不靖， 养志终年。老亦至矣，不求闻达。又少不习勤，老无吏⼲，濛汜之年，弗敢闻命。” 澹以束帛礼之，月致羊酒。年七十五，卒于家。孟钦，洛 人也。有左慈、刘之术，百姓惑而赴之。苻坚召诣长安，恶其惑 众，命苻融诛之。俄而钦至，融留之，遂大宴郡僚，酒酣，目左右收钦。钦化为旋 风，飞出第外。顷之，有告在城东者，融遣骑追之，垂及，忽然已远，或有兵众距 战，或前有溪涧，骑不得过，遂不知所在。坚未，复见于青州。苻朗寻之，⼊于海 岛。王嘉，字子年，陇西安 人也。轻举止，丑形貌，外若不⾜，而聪睿內明。滑 稽好语笑，不食五⾕，不⾐美丽，清虚服气，不与世人游。隐于东⾕，凿崖⽳ 居，弟子受业者数百人，亦皆⽳处。石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南 山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬 往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调； 言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火強。”乃乘使者马，正⾐冠，徐徐东 行数百步，而策马驰反，脫⾐服，弃冠履而归，下马踞 ，一无所言。使者还告， 坚不语，复遣问之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未， 败于淮南，所谓未年而有殃也。人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。⾐服 在架，履杖犹存，或取其⾐者，终不及，企而取之，⾐架逾⾼，而屋亦不大，覆 杖诸物亦如之。姚苌之⼊长安，礼嘉如苻坚故事， 以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问 嘉曰：“吾得杀苻登定天下不？”嘉曰：“略得之。”苌怒曰：“得当云得，何略 之有！”遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰：“卿 其先行，吾负债未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。苻登 闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登“略得”之 谓也。嘉之死⽇，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。 又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。僧涉者，西域人也，不知何姓。少为沙门，苻坚时⼊长安。虚静服气，不食五 ⾕，⽇能行五百里，言未然之事，验若指掌。能以秘祝下神龙，每旱，坚常使之咒 龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。卒于长安。后大旱移时， 苻坚叹曰：“涉公若在，岂忧此乎！” 郭黁，西平人也。少明《老》《易》，仕郡主簿。张天锡末年，苻氏每有西伐 之问，太守赵凝使黁筮之，黁曰：“若郡內二月十五⽇失囚者，东军当至，凉祚必 终。”凝乃申约属县。至十五⽇，鲜卑折掘送马于凝，凝怒其非骏，幽之內厩，鲜 卑惧而夜遁。凝以告黁，黁曰：“是也。家国将亡，不可复振。” 苻坚末，当 门震，刺史梁熙问黁曰：“其祥安在？”黁曰：“为四夷之事也。 当有外国二王来朝主上，一当反国，一死此城。”岁余而鄯善及前部王朝于苻坚， 西归，鄯善王死于姑臧。吕光之王河西也，西海太守王桢叛，黁劝光袭之。光之左丞吕宝曰：“千里袭 人，自昔所难，况王者之师天下所闻，何可侥幸以邀成功！黁不可从，误人大事。” 黁曰：“若其不捷，黁自伏鈇钺之诛。如其克也，左丞为无谋矣。”光从而克之。 光比之京管，常参帷屋密谋。 光将伐乞伏乾归，黁谏曰：“今太⽩未出，不宜行师，往必无功，终当覆败。” 太史令贾曜以为必有秦陇之地。及克金城，光使曜诘黁，黁密谓光曰：“昨有流星 东堕，当有伏尸死将，虽得此城，忧在不守。正月上旬，河冰将解，若不早渡，恐 有大变。”后二⽇而败问至，光引军渡河讫，冰泮。时人服其神验。光以黁为散骑 常侍、太常。 黁后以光年老，知其将败，遂与光仆 王祥起兵作。百姓闻黁起兵，咸以圣 人起事，事无不成，故相率从之如不及。黁以为代吕者王，乃推王乞基为主。后吕 隆降姚兴，兴以王尚为凉州刺史，终如黁言。黁之与光相持也，逃人称吕统病死， 黁曰：“未也，光、统之命尽在一时。”黁后统死三⽇而光死。黁尝曰：“凉州谦 光殿后当有索头鲜卑居之。”终于秃发傉檀、沮渠蒙逊迭据姑臧。黁褊酷，不为 士庶所附。战败，奔乞伏乾归。乾归败，⼊姚兴。黁以灭姚者晋，遂将子南奔， 为追兵所杀也。鸠摩罗什，天竺人也。世为国相。⽗鸠摩罗炎，聪懿有大节，将嗣相位，乃辞 避出家，东渡葱岭。⻳兹王闻其名，郊 之，请为国师。王有妹，年二十，才悟明 敏，诸国娉，并不许，及见炎，心当之，王乃以焉。既而罗什在胎，其⺟ 慧解倍常。及年七岁，⺟遂与俱出家。罗什从师受经，⽇诵千偈，偈有三十二字，凡三万二千言，义亦自通。年十二， 其⺟携到沙勒，国王甚重之，遂停沙勒一年。博览五明诸论及 星算，莫不必尽， 妙达吉凶，言若符契。为率达，不拘小检，修行者颇共疑之。然罗什自得于心， 未尝介意，专以大乘为化，诸学者皆共师焉。年二十，⻳兹王之还国，广说诸经， 四远学徒莫之能抗。有顷，罗什⺟辞⻳兹王往天竺，留罗什住，谓之曰：“方等深教，不可思议， 传之东土，惟尔之力。但于汝无利，其可如何？”什曰：“必使大化流传，虽苦而 无恨。”⺟至天竺，道成，进登第三果。西域诸国咸伏罗什神俊，每至讲说，诸王 皆长跪坐侧，令罗什践而登焉。苻坚闻之，密有 罗什之意。会太史奏云：“有星 见外国分野，当有大智⼊辅国中。”坚曰：“朕闻西域有鸠摩罗什，将非此琊？” 乃遣骁骑将军吕光等率兵七万，西伐⻳兹，谓光曰：“若获罗什，即驰驿送之。” 光军未至，罗什谓⻳兹王⽩纯曰：“国运衰矣，当有勍敌从⽇下来，宜恭承之，勿 抗其锋。”纯不从，出兵距战，光遂破之，乃获罗什。光见其年齿尚少，以凡人戏 之，強以⻳兹王女，罗什距而不受，辞甚苦至。光曰：“道士之不逾先⽗，何 所固辞？”乃饮以醇酒，同闭密室。罗什被，遂之。光还，中路置军于山下， 将士已休，罗什曰：“在此必狼狈，宜徙军陇上。”光不纳。至夜，果大雨，洪潦 暴起，⽔深数丈，死者数千人，光密异之。光留王西国，罗什谓光曰：“此凶亡 之地，不宜淹留，中路自有福地可居。”光还至凉州，闻苻坚已为姚苌所害，于是 窃号河右。属姑臧大风，罗什曰：“不祥之风当有奷叛，然不劳自定也。”俄而有 叛者，寻皆殄灭。沮渠蒙逊先推建康太守段业为主，光遣其子纂率众讨之。时论谓业等乌合，纂 有威声，势必全克。光以访罗什，答曰：“此行未见其利。”既而纂败于合黎，俄 又郭黁起兵，纂弃大军轻还，复为黁所败，仅以⾝免。 中书监张资病，光博营救疗。有外国道人罗叉，云能差资病。光喜，给赐甚重。 罗什知叉诳诈，告资曰：“叉不能为益，徒烦费耳。冥运虽隐，可以事试也。”乃 以五⾊丝作绳结之，烧为灰末，投⽔中，灰若出⽔还成绳者，病不可愈。须臾，灰 聚浮出，复为绳，叉疗果无效，少⽇资亡。 顷之，光死，纂立。有猪生子，一⾝三头。龙出东箱井中，于殿前蟠卧，比旦 失之。纂以为美瑞，号其殿为龙翔殿。俄而有黑龙升于当 九宮门，纂改九宮门为 龙兴门。罗什曰：“比⽇潜龙出游，豕妖表异，龙者类，出⼊有时，而今屡见， 则为灾眚，必有下人谋上之变。宜克己修德，以答天戒。”纂不纳，后果为吕超所 杀。罗什之在凉州积年，吕光⽗子既不弘道，故蕴其深解，无所宣化。姚兴遣姚硕 德西伐，破吕隆，乃 罗什，待以国师之礼，仍使⼊西明阁及逍遥园，译出众经。 罗什多所暗诵，无不究其义旨，既览旧经多有纰缪，于是兴使沙门僧睿、僧肇等八 百余人传受其旨，更出经论，凡三百余卷。沙门慧睿才识⾼明，常随罗什传写，罗 什每为慧睿论西方辞体，商略同异，云：“天竺国俗甚重文制，其宮商体韵，经⼊ 管弦为善。凡觐国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。”罗什雅好大乘，志在敷 演，常叹曰：“吾若著笔作大乘阿毗昙，非迦旃子比也。今深识者既寡，将何所论！” 惟为姚兴著《实相论》二卷，兴奉之若神。尝讲经于草堂寺，兴及朝臣、大德沙门千有余人肃容观听，罗什忽下⾼坐，谓 兴曰：“有二小兒登吾肩， 鄣须妇人。”兴乃召宮女进之，一而生二子焉。兴 尝谓罗什曰：“大师听明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣。”遂以伎女十人， 令受之。尔后不住僧坊，别立解舍。诸僧多效之。什乃聚针盈钵，引诸僧谓之曰： “若能见效食此者，乃可畜室耳。”因举匕进针，与常食不别，诸僧愧服乃止。杯渡比丘在彭城，闻罗什在长安，乃叹曰：“吾与此子戏，别三百余年，相见 杳然未期，迟有遇于来生耳。”罗什未终少⽇，觉四大不愈，乃口出三番神咒，令 外国弟子诵之以自救，未及致力，转觉危殆，于是力疾与众僧告别曰：“因法相遇， 殊未尽心，方复后世，恻怆可言。”死于长安。姚兴于逍遥园依外国法以火焚尸， 薪灭形碎，惟⾆不烂。 沙门昙霍者，不知何许人也。秃发傉檀时从河南来，持一锡杖，令人跪曰： “此是般若眼，奉之可以得道。”时人咸异之。或遗以⾐服，受而投之于河，后⽇ 以还其本主，⾐无所污。行步如风云，言人死生贵 无毫厘之差。人或蔵其锡杖， 昙霍大哭数声，闭目须臾，起而取之，咸奇其神异，莫能测也。每谓傉檀曰：“若 能安坐无为，则天下可定，祚胤克昌，如其穷兵好杀，祸将及己。”亻辱檀不能从。 傉檀女病甚，请救疗，昙霍曰：“人之生死自有定期，圣人亦不能转祸为福，昙霍 安能延命琊！正可知早晚耳。”傉檀固请之。时后宮门闭，昙霍曰：急开后门，及 开门则生，不及则死。”傉檀命开之，不及而死。后兵，不知所在也。台产，字国俊，上洛人，汉侍中崇之后也。少专京氏《易》，善图谶、秘纬、 天文、洛书、风角、星算、六⽇七分之学，尤善望气、占候、推步之术。隐居商洛 南山，兼善经学，泛情教授，不 当世。刘曜时，灾异特甚，命公卿各举博识直言 之士一人。其大司空刘均举产。曜亲临东堂，遣中⻩门策问之，产极言其故。曜览 而嘉之，引见，访以政事。产流涕歔欷，具陈灾变之祸，政化之阙，辞甚恳至。曜 改容礼之，署为博士祭酒、谏议大夫，领太史令。至明年而其言皆验，曜弥重之， 转太中大夫，岁中三迁。历位尚书、光禄大夫、太子少师，位特进，金章紫绶，爵 关中侯。史臣曰：陈戴等诸子并该洽坟典，研精数术，究推步之幽微，穷 之秘奥， 虽前代京管，何以加之！郭黁知有晋之亡姚，去姚以归晋，追兵奄及，致毙中途， 斯则远见秋毫，不能近知目睫。澄什爰自遐裔，来游诸夏。什既兆见星象，澄乃驱 役鬼神，并通幽洞冥，垂文阐教，谅见珍于道艺，非取贵于他山，姚石奉之若神， 良有以也。鲍、吴、王、幸等或假灵道诀，或受教神方，遂能厌胜禳灾，隐文彰义， 虽获讥于妖妄，颇有益于世用者焉。然而硕学通人，未宜枉辔。赞曰：《传》叙灾祥，《书》称⻳筮。应如影响，叶若符契。怪力 神，诡时 惑世。崇尚弗已，必致流弊。
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