徐霞客游记vip未删节下载_粤西游日记十八

书号:10175 时间:2017/3/26 字数:12661

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　　十八⽇　晨餐后放舟。十里，石狗湾。有小山在江左，江稍曲而东北。小山之东为龙船山，又西南为夹道双山，此北门陆路所出也。由石狗湾五里，为油闸，江始转而东。又东北十里为罗沟。向正东行者五里，始转而南，十里为山门冲，即昔⽇洛容来渡江处也。江东为南寨山〔西麓，石崖回返，下嵌江流；〕江西岸为马鹿堡。又南十里为罗峒。前有山突兀，坪中有罅南裂，上连下透〔如石门〕。其巅又有一圆石突缀于上，若一僧倚崖南向，肩与崖齐，而上路其头颅，下透其

背。余昔在罗山南已东望而见之，今复西眺，盖⽔陆兼收之矣。又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”岂即此耶？至此江稍转西南，其东岸有聚落⽇

腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来人，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，〔光采离奇。〕眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。盖山脉北自牛角尖直下，江流环其〔东、南、西〕三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。忽转而北，又五里，直抵牛角山下。复转东去。北山松桧森然，名曰罗坟。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。自犁冲北转至此，破壁而出，建瓴而下，又共五里矣。东南下滩五里，山渐开伏，又十里，稍折而东北，又东十里，三江口。洛青〔江〕自东北来注，有聚落在柳江北、洛青西，昔有巡司并驿，今移霣江矣。时⽇已西衔山半，遂泊。

　　十九⽇　舟人因蚊蚋甚多，乘月放舟中流，听其随波去。五鼓抵宾江，市聚在东岸，其上连室颇盛，其下复有滩。下滩，舟稍泊，既曙乃行。二十里，象州，在江东岩。自犁冲来，石山渐隐，土山渐开，唯宾江之下有崖特立江左，江转而西，山形下削上突，岂即《志》所谓“象台”耶？象州城在江东岸，濒江岸颇⾼，西门城垣因之，州即在其內。州廨內外，多茅舍萧条，其东即洼而下，居民之庐托焉。西门外隔江即为象山。山土而不⾼，土人曰：“舂月有云气，望若象形，纷走其上，即之则散，故名。”其北岸有石蹲伏山头，谓“猫儿石”也，颇觉宛然。舟泊，市蔬米，濒午乃发。十里，转而西，有崖峙江左。又西十里，过大容堡，转而西南行，两岸始扩然无山。又五里，转而东南行。又十里，都泥江自西南来会，其⽔浑浊如⻩河之流，既⼊而澄波为之改⾊。江东北岸有小山，北面分耸两岐，西突兀而东尖峭，正与都泥⼊江之口相对，若为建标以识者。又东南十五里，折而西北，旋转西南。又十里，乃东下大滩，一泻五里，曰菱角滩。下滩五里，⽇薄崦嵫，又十五里，泊于泷村。在江北岸。

　　都泥江者，乃北盘之⽔，发源曲靖东山之北，经七星关抵普安之盘山，由泗城而下迁江，历宾州、来宾而出于此。溯流之舟，抵迁江而止。盖上流即土司蛮峒，人不敢⼊；而⽔多悬流穿⽳，不由地中，故人鲜谙

悉其源流者。又按庆远忻城有乌泥江，由县西六里北合龙江。询之土人，咸谓忻城无与龙江北合⽔口，疑即都泥南下迁江者。盖迁江、忻城南北接壤“乌泥”、“都泥”声音相合，恐非二⽔。若乌泥果北出龙江，必亦贵州之流，惜未至忻城一勘其迹耳。若此江，则的为北盘之委，《西事珥》指为乌泥，似以二⽔为混，未详核之也。

　　二十⽇　昧慡放舟，五里下一滩，曰大鹭滩，江右石峰复骈列而出。又南五里，为武宣县西门。县城在江之左，亦犹象州之西临江渚也。但隔江西岸之山，卓立岐分，引队而南，〔岩皆奇诡，若垂首引项，伛偻比肩，种种怪异。《志》谓“县西有仙人山，南有仙岩山”当即所望诸异峰也，〕不似象州西山以云气得名也。其附舟去五人，复更四人，舟人泊而待之，上午乃发。南五里，江折而东，又五里，乃东南折而去，〔两岸复扩然。〕又十五里，有溪自西来注。又东南十里，为勒马堡，堡江左，过此即为浔州之桂平界矣。又南十〔里，两岸山渐合，又〕五里为横石矶。有石自江右山麓横突江中，急流倒涌，遂极澒hòng相连不断洞之势。盖两崖皆连山

束，至此为⼊峡之始。又南五里，转而东南二十里，江左涯辟一坪，是为碧滩，设堡置戍，为峡中之界，名镇峡堡焉。又东南十里，两岸山势⾼耸，〔独冠诸峰，〕时有石峰悬峙。江至是转而东，其南回东转处，江左瞰流之石，有大书镌石者，土人指为韩都宪留题，然舟疾不能辨也。又东北二十里，有小溪自北破壁而出，其內深峻屈曲，如夹堵墙。又东为大藤峡，大江南北两崖，俱有石突江中。云昔有巨藤横驾江上，故南北两山之贼，此追彼窜，彼得籍为津梁，而我不能施其威武。自韩公雍破贼而断之，易名断藤峡。过断藤五里，下弩滩，遂南出峡口。有⽔自东来注，曰小江口。其⽔由武靖州来，至此，合并西南下，势甚涌急，盖出峡而恣其放逸也。北自横石矶⼊峡，南至弩滩而出，其中山势回

，正如道州之泷江，严陵之七里泷。但此峡相去六、七十里，始⼊为东西峡，中转为南北峡，中无居庐，丛木亏蔽，两旁为瑶、僮窟宅，故易于为暴。使伐木开道，因泉置屯，则亦丹崖、钓台，胜概所丽矣。今碧滩之上置镇峡堡，声势甚孤，恐怠玩之后，不⾜以震慑戎心也。出峡，又西南循山下，十大藤峡东抵府约三百余里，乃漓、柳二江之夹中也。两江瑶贼昔甚猖獗，屡征之后，今两江晏然。当其猖獗时，贼东西相结，盖其中有力山焉。东助府江，西援藤峡，互相窜伏，所谓狡兔之三窟也。王新建讨定之后，当有布置，俊考之。

　　二十一⽇　隔晚泊浔州大北门税厂下。夜半风雨大作，五更雨止，而风势震撼不休，晨餐后乃杀。乃登涯⼊大北门。南行半里，转而东一里，过府前，又半里，抵四牌坊。折而南半里，出大南门，则郁江自西南来，绕城而东北，至小北门与黔江合而东北去，下平南达梧州者。下定寓南门驿前。乃登小北门城埤城墙上的矮墙，望二江

合处，有洲当其中，其江虽北去，旋转而东南下苍梧也。循埤西行，望西山屼嶋出云表，下瞰城隅，上有石纵横，土人指其处有寺，当即《志》所称三清岩也。其后山即大藤峡。时以舍馆未定，不遑命屐，姑下舟觅夫，担行囊置南门外逆旅。静闻从而后，遍觅不得，下午乃至。薄暮仍雨。

　　二十二⽇　早，雨复淋漓不休。〔留静闻、顾仆寓浔之南门，〕觅担夫为勾漏、⽩石、都峡三山游。晨餐后雨止，乃发，即从驿前南渡郁江。五里，滩头村。又三里为车路江，下有石梁。梁外⽔发，〔小⽔自东南西北⼊郁，〕舟得而至焉。南二里为石桥村。人家至此，惟滩头及石桥二村，众俱苍莽矣。从此南望，⽩石山与独秀

峙，若在三十里外，而土人云：“尚六十里而遥，竟⽇之力犹不能到。”盖山路迂隔也。由石桥村而南，苍莽中四⾼中洼，平地多伏莽突土之石，多‮裂分‬区汇之波。二里，得回石一壑，四面环丛，中潴清流，有渊坠成潭，有迸裂成隙，⽔石容与闲暇自得的样子，亦荒野中异景也。按先浔城南十五里有潦⽔，旷野中天然怪石甃其旁，⽔泉深碧清澄，中有巨鱼，人不敢捕，即此无疑。更南，则汇潭更多。疑即《志》所称南湖。上有冈为横南墟，或湖南之讹。有一妇人结茅贯酒其上，去郡盖十五里矣。其东有山，自南而北垂抵此，从其西渐升而南，迸⽳愈多，皆平地下陷，或长如峡，或圆如井，中皆丛石，玲珑攒嵌，下则渊⽔澄澈。盖其地中二三丈之下，皆伏流潜通，其上皆石骨嘘结，偶骨裂土迸，则石出而⽳陷焉。下，皆伏流潜通，其上皆石骨嘘结，偶骨裂土迸，则石出而⽳陷焉。于是升涉沟垅，又三里，乃⼊山坞，则山皆纯土，无复嶙峋之石，而坞中皆禾田曲蟠四麓矣。又二里，上湖塘岭，坡陀相间，岭壑重叠。十里，抵容塘村，有潭汇⽔，数十家聚居山半。又南陟一岭，共二里，渡一溪桥，上岭为官坂墟。墟有一妇结茅贯酒，与横南同。郡中至此三十里，为⽩石山行之中道，乃餐粥茅店中。从岐东南逾岭，十里，为姚村。村亦‮家百‬之聚，依山汇⽔，真山中之乐墅也。渡一小溪，又南逾岭，五里，为木角村。村在⽩石山之北麓，去山尚十里，⽇有余照而山雨复来，谋止宿其处而村人无纳者。村杨姓，俱闭门避客。徘徊抵暮，坐舂舍置放舂米石碓的小棚间拟度其夜。既而一舂傍主人启扉纳焉，为之晚炊而宿。

　　二十三⽇　早饭，别木角主人，授火钱，固辞不纳。何前倨而后恭先前倨傲而后恭谦耶？由其东南越一岭，由岐径望⽩石⽩石山而趋。其山峰攒崖绝，东北特耸一峰为独秀，峭拔弧悬，直上与⽩石齐顶，而下则若傍若离，直剖其

。崖石多赭⾚之⾊，谓之“⽩石”岂不以⾊起耶？五里，路渐没草间。渡一溪，岭半得一出家，傍舍植芭蕉甚盛。亟投问路，始知大道尚在西南，而此乃岐中之岐也。由其左登山，东向而上，望周塘村在路右坞中，相隔坑阪已两三重也。由土山之脊转而南，五里，度一山坳。稍东而南折，直抵山之北麓，则独秀已不可见，惟轰崖盘削，下多平突之石，石质虽不玲珑，而盘亘叠出，又作一态也。直上一里，抵崖石下。转而南，一里，为三清岩。其岩西向，横开大⽳，阔十余丈，⾼不过二丈，深不过五丈，石俱平燥，惟左后深⼊而东，然低庳bēi矮不逾尺，所云南通勾漏者即指此。余谓山脉自此与勾漏南接，若此洞⾼峙山半，而其山四面孤悬，谓⽳道潜通，夫难⼊而谁试之耶？右壁尽处有⽳大如管，泉自中滴下，悬四五尺，僧布竹承之，清冷异常。下丈余，汇为一潭，不甚深澈，指为“龙潭”云。岩內有一石如舡，卧可为榻，坐可为几。岩列三清像，故以“三清”为名，即⽩石之下洞矣。又南半里，为大寺。甚古，后倚崖壁，有观音堂甚敞。其左峭壁下有圆珠池，亦⽔自半崖滴下者，下甃圆潭承之，无他异也。按《志》，山北有漱⽟泉，而《西事珥》与《百粤凤土记》俱谓其泉暮闻钟鼓则沸溢而起，止则寂然，诧以为异。余谓泉之沸寂，自有常度，乃僧之候泉而鸣钟鼓，非泉之闻声而为沸寂也。及抵⽩石，先询之三清观，再征之⽩石寺并漱⽟之名，不知何指，而闻钟泉沸之说，山僧茫然。洵皆好事之言也。寺僧为瀹茗，余急于会仙之胜，即以行囊置僧舍，不候茗，由后寺南循崖壁行。已东转而上，⼊石峡中。其峡两峰中剖，上摩层霄，中裂骈隙，相距不及丈，而悬亘千余尺，俱不即不离，若引绳墨墨线、墨汁而裁削之者，即俗所夸为“一线天”无以过也。磴悬其中，时有巨石当关，辄置梯以度，连跻六梯，始逾峡登坳。坳之南北，俱犹重崖摩夹。乃稍北转，循坳左行，则虬木盘云，丛篁荫⽇，⾝度霄汉之上，而不知午⽇之中，真异境也。至是东嶂稍开，始见独秀峰在东北，而东南坞中又起一峰，正与独秀对峙，而⾼杀其三之一，〔宛然莲蕊中擎，但四面为诸峰所掩，惟此得睹全体耳。〕又北攀悬崖而上，木

络石间，为梯为絙gēng耝索，⾜蹑手缘，无非此矣。已转一壑，有涧自顶西向坠峡，累潭捣⽳。由峡右复悬梯上登，宛转三梯，遂行平冈间。其外乃万丈下削之崖，其內即绝顶漱

之峡，內外皆乔松丛木，一道深碧，间有⽇影下坠，如筛金飏yáng翠，闪映无定。出林则凿石成磴，又植竹回关，跻磴转关，而会仙之岩岈然南向矣。其岩皆⻩⾚之石，上下开窟，而內渐凑合，旁无氤氲之窍，上无滴沥九啂，与下岩同；而地位⾼迥，境路幽去。五里之云梯杳蔼，自大寺来，约有五里。千秋之鹤影纵横，非有栖霞餐

之缘，谁得而至哉！时已过午，中有云寮，绾钥已久，灶无宿火，囊乏⻩粱，无从扫叶煮泉，惟是倚筇卧石，随枕上之自寐自醒，看下界之云来云去。⽇既下舂，炎威少退，乃起，从岩右蹑削崖，凌绝顶。崖虽危峭而层遥，盘隔处中有子石，圆如鹅卵，嵌突齿齿，上露其半，藉为丽趾脚踩踏之级，援手之阶。不觉一里，已腾踊峰头，东向与独秀对揖矣。盖此峰正从浔州来，所望独秀峰西⽩石绝顶，而独秀四面耸削如无柱，非羽轮不能翔其上。粤西三独秀，而桂城最著，柳州面一罅，梯峡上跻，颇如太华三峰，上分仙掌，下悬尺峡，透险跖危。此真青柯嫡冢zhǒng坟墓，他未见其比也。何者？桂、朔、柳、融诸峰非不亭亭如碧簪班笋，然石质青幻，片片如芙蓉攒合，窍受蹑，痕受攀，无难直跻；而此则⾚肤赭影，一劈万仞，纵覆钟列柱，连轰骈峙，非披隙导窾kuǎn，随其腠理，不能排空揷翅也。〔独秀、莲蕊二峰，为此峰门户，其內环壑深堑，亏蔽⽇月，重冈间之，人无至者。〕坐眺久之，乃仍下会仙。别岩而下，历三梯，三里至峡坳上，见峡左一石，倚崖而起，上并崖端倚云，下有线罅透⽇。急贾勇穿其中，则其隙不即不离，仅容侧⾝而进，其上或连或缺。既而渐下，南转出罅，则飞石上下悬嵌，危不可跻矣。返出峡坳，见倚石之侧，复有一道上出石端，用悬殊甚，乃流沙滚溜而成者。心益不能已，复攀

引蔓而登。跻其端，

⼊石阙中，则倚石西尽处也，与前崖夹而成阙。穿阙而南，则飞石南悬之上也，瞰前罅正在其下。遂攀登倚石之顶，则一台中悬，四崖环峙，见上又或连或缺，参错不齐。正凭眺间，闻雷声殷殷，仍下峡坳，历六梯，一里西出峡，又一里，北返大寺。亟问餐于僧，濯⾜于泉，而雷雨适至。先是，余下至上梯，遇寺中肄业即未完成学业诸生，见余登岩久不下，亦乘兴共登，至是未返，困于雨。而平南有乡贡梁凌霄者，开绎帷寺中，见余辄有倾盖朋友相遇余切

谈之雅，为之挑灯夜谈。中夜雷雨大奋，卧室淋漓。

　　
译文

　　十八⽇早餐后开船。十里，到石狗湾。有座小山在江左，江微微曲向东北。小山的东边是龙船山，又往西南是夹道双山，这是从北门走陆路经由的地方。由石狗湾行五里，是油闸，江流开始转向东。又向东北行十里是罗沟。向正东行船五里，这才转向南，十里后是山门冲，就是往⽇从洛容县来渡江之处了。江东是南寨山的西麓，石崖反折过来，下嵌江流之中；江西岸是马鹿堡。又向南十里是罗酮。前方有座山耸立在平地中，山上有条

向南裂开，上边连着下面穿透过去好像一道石门。山顶又有一块圆石突立点缀在上面，好似一个和尚背靠石崖面朝南方，肩部与石崖平齐，而上边露出他的头颅，下边他的

背处透着亮光。我从前在罗山南面已向东望见它了，今天又从西边眺望，大体上它⽔陆的景⾊都兼收了。又向南五里，群峰森然丛立在江右，石崖回绕绵亘，也像那排列在江左山上的石门一样，而且山上又有石崖森然排列，像站着却弯

曲背，如坐着却又似盘腿的样子。船夫说此处有“八仙对奕”莫非就是这里吗？到此地江流渐渐转向西南，江东岸有村落叫

腊，是柳州东南方向走陆路的大道。路边有溪⽔自西面流来注⼊江中，从这里船转向东行。五里后，转向南，有石崖悬突在江左，层层叠垒深嵌，光彩离奇古怪。眺望它的东面，有座尖峰弯弯地竖立着，形状好像牛角。随后往东转五里，江北露出村落，名叫犁冲。大概是山脉从北方自牛角尖一直下延，江流环绕过它的东、南、西三面，‮央中‬形成回绕的江岸，好像犁桦的尖端，所以叫这个名字。忽然间转向北，又行五里，径直抵达牛角山下。再转向东去，北岸山上松柏森然茂密，名叫罗坟。远远听到河滩⽔声响如雷，很久才走到，就见⾼悬回旋的江流变成瀑布，一泻就是数里，这里叫横旋滩。自犁冲向北转到此地，冲破崖壁而出，⾼屋建领顺流而下，又共行了五里。往东南驶下河滩走五里，山势渐渐开阔低伏，又行十里，稍稍折回东北，又向东十里，到三江口。洛青江自东北流来注⼊柳江，有村落在柳江北岸、洛青江西岸，从前这里有巡检司及

站，今天迁到责江了。此时落⽇已西衔在半山

，便停泊下来。

　　十九⽇船夫因蚊子太多，乘着明月放船中流，听任它随波而去。五更时到达震江，集市在东岸，岸上房屋连接不断十分繁荣，岸下又有河滩。下了河滩，船略停了些时候，天露曙光后便出发。行二十里，到象州，在江东岸，自犁冲以来，石山逐渐隐去，土山渐渐开阔起来，唯有震江之下有座石崖‮立独‬在江左，江流转向西去，山势下边陡削上面突起，莫非就是志书所说的“象台”吗？象州城在江东岸，濒江之岸很⾼，西门的城墙沿岸筑成，州衙就在城內。州衙內外，多半是萧条的茅草房。州衙东面立即低洼下去，居民的房屋坐落在那里。西门外隔江处就是象山，山为土质而且不⾼，当地人说：“舂月间有云气，望去好似大象的形状，纷纷奔走在山上，走近它就散了，所以叫这个名字。”江北岸有块岩石蹲伏在山头，称为“猫儿石”觉得十分

真。船停泊下来，买菜买米，临近中午才开船。十里，转向西，有山崖矗立在江左。又向西行十里，路过大容堡，转向西南行，两岸这才十分开阔没有山。又行五里，转向东南行。又走十里，都泥江自西南流来会合，都泥江⽔浑浊得如同⻩河的⽔流，流⼊柳江后清澈的江⽔为之变⾊。江东北岸有座小山，北面分别耸起两座支峰，西峰突兀而东峰又尖又陡峭，正与都泥江流⼊柳江的江口相对，好像是标杆以便识别的模样。又往东南行十五里，折向西北行，随即转向西南。又行十里，便向东下一个大河滩，一泻就是五里，叫做菱角滩。下滩后行五里，落⽇

近西山，又行十五里，停泊在拢村。〔在江北岸〕。

　　都泥江，是北盘江的⽔流，发源于曲靖东山的北面，经七星关流到普安的盘山，由泅城往下流到迁江，经过宾州、来宾后流到此地。逆流而行的船，到迁江便停止了。大概是上游就是土司管辖的蛮族聚居区，人不敢进去；而且江上有许多瀑布飞下穿过地下的洞⽳，不流经地面上，故而极少有人

悉它的源流。又据志书庆远府忻城县有都泥江，由县城西面六里处往北合流于龙江。向当地人请教，都说忻城县没有与龙江在北边合流的江口，怀疑就是都泥江往南下流到迁江的一段。大概是迁江、忻城南北接壤“乌泥”、“都泥”声音相似，恐怕不是两条河。如果乌泥江果然向北流到龙江，必定也是在贵州境內的江流，可惜未能到忻城去勘察一下它的实情。假如此江的确是北盘江的下游，《西事鲜》指认为乌泥江，似乎把两条江相混了，没有详细核实过它。

　　二十⽇黎明开船，行船五里下了一个河滩，叫大鹭滩，江右石峰又一次并列而出。又往南五里，是武宣县西门。县城在江的左岸，也如象州一样西边面临江中的沙洲。但隔江处西岸的山，直立分叉，排成队列往南延去，岩石全很奇异，好像垂着头伸长脖子，弯

驼背并肩而立，种种怪异。志书称“县城西面有座仙人山，南面有座仙岩山”应当就是望见的这些怪异的山峰了，不是如象州的西山那样是以云气得名的了。那些搭船的人去了五个，又换了四个人，船夫停下来等他们，上午才开船。向南行五里，江折向东去，又行五里，便折向东南而去，两岸重又开阔起来。又行十五里，有溪⽔自西边前来注⼊柳江。又向东南一里，是勒马堡，堡在江左，过了此地就是得州府的桂平县境內了。又向南十里，两岸的山渐渐合拢，又行五里是横石矶。有岩石自江右山麓横突在江中，急流倒涌，竟然极尽了汹涌无际的气势。大体上两岸的山崖都是紧

过来束拢，由此是⼊峡的开始。又往南行五里，转向东南二十里，江左岸边辟出一块平地，这里是碧滩，建了城堡派驻了军队，是峡中的分界，名叫镇峡堡。又往东南十里，两岸山势⾼耸，独自胜过群峰，不时有悬绝的石峰耸峙。江流到这里转向东去，江流由南回转到东去之处，江左岸俯瞰江流的岩石上，有刻在石头上的大字，当地人指认为韩都指挥使留下的题辞，但船太快不能辨认。又向东北行二十里，有条小溪自北边冲破崖壁而出，溪⾕內深峻曲折，如墙壁相夹。又向东去是大藤峡，大江南北两侧的山崖，都有岩石突出江中。据说从前有耝藤横架在江面上，所以南北两面山上的盗贼，这边追剿就逃窜到那边，那帮人得以借此作为桥梁，而我军不能施展它強大的威力。自从韩雍公剿灭盗贼并砍断藤条后，改名叫断藤峡。过断藤峡后行五里，下了弩滩，终于向南出了峡口。有⽔流自东面前来注⼊柳江，叫做小江口。这条河⽔由武靖州流来，到此地，合流后往西南流下去，⽔势十分汹涌湍急，大概是出峡后就任凭纵情奔流了。北面从横石矶⼊峡，南边到弩滩出峡，峡中山势回绕

窄，正如道州的拢江，严陵的七里拢。但此峡相距六七十里，开始⼊峡时是呈东西向的峡⾕，中途转向成为南北向的峡⾕，峡中没有居民房屋，丛林遮蔽天⽇，两旁是瑶人、憧人的蔵⾝聚居地，所以容易发生暴

。假使砍去树木开通道路，凭借泉⽔驻兵屯守，便也是如丹崖、钓台一样景⾊优美的处所了。今天碧滩之上设置了镇峡堡，看上去十分孤单，慈怕松懈忽视之后，不⾜以震慑戎族之心了。出峡后，又往西南顺山而下，十五里到达得州府。已经天黑，停泊在大北门。大藤峡往东到达府江大约有三百余里，是漓江、柳江两江相夹的中间地带。两江流域的瑶族盗贼从前十分猖撅，屡次征讨之后，今天两江流域十分‮定安‬。正当盗贼猖撅之时，东西两部盗贼互相勾结，大概这其中是得力于山地吧。往东救助府江，向西援助大藤峡，互相逃窜潜伏，正所谓狡兔有三窟了。王新建讨伐平定之后，应该有所部署，留待考察。

　　二十一⽇隔夜停泊在得州大北门税厂下。半夜风雨大作，五更时雨停了，但风势刮得震撼不止，早餐后才减弱。于是登岸走⼊大北门。往南行半里，转向东走一里，路过府衙前，又行半里，抵达四牌坊。折向南走半里，出了大南门，就见郁江自西南流来，笋过城转向东北，到小北门与黔江会合后往东北流去，下到平南县流到梧州-在南门释站前讲定了寓所。于是登上小北门城墙上的矮墙，望见两江会合之处，有沙洲正当急流之中，那江⽔虽然往北流去，但又回绕向东南方下流到苍梧。沿着城墙往西行，望见两山⾼耸出云天之外，下瞰府城一角，山上有纵横

错的岩石，当地人指点那地方有寺院，应该就是志书所称的三清岩了。它后面的山就是大藤峡。此时由于还没有住定旅馆，来不及移步前往，姑且找了挑夫下船，担行李放在南门外旅店里。静闻跟在后面走，四处找不到，下午才到来。傍晚时仍下雨。

　　二十二⽇清早，雨又下得淋漓不止。留下静闻、顾仆寄住在碍州的南门，找来挑夫准备去勾漏、⽩石、都娇三座山游览。早餐后雨停了，于是出发，就从骤站前向南渡过郁江。行五里，到滩头村。又走三里是车路江，下方有座石桥，桥外⽔面开阔起来，一条小河从东南往西北流⼊郁江，船得以行到这里。向南二里是石桥村〔住家到了此地，只有滩头及石桥两个村庄，其余全是苍茫的原野。〕从此向南望去，⽩石山与独秀峰

拔耸立，好像在三十里开外，可本地人说：“还有六十里之遥，走一整天仍不能到。”大概是山路迂回阻隔的原因。由石桥村往南走，苍茫的原野中四面⾼中间低洼，平地上有许多倒伏在草丛中突出于地上的岩石，分散着很多深裂积⽔的地方。二里路，见到一处回绕的石壑，四面环绕着树丛，中间贮着清流，有深坠的深潭，有迸裂的裂隙，潭⽔与岩石显出悠然自得的样子，也算是荒野中的奇异景象了。〔据考察，先得知得州城南十五里处有个深⽔，在旷野中天然的怪石砌在它四旁，泉⽔深绿清澄，⽔中有大鱼，人不敢捕，就是此地无疑。〕再往南，就见积⽔潭更多。〔怀疑就是志书所称的南湖。〕上边有座山冈是横南墟，〔或许是“湖南”的错读。〕有一个妇女在冈上盖了茅屋卖酒，距府城大约十五里了。这里东面有山，自南往北低垂到此，从山西面慢慢向南爬升，迸裂的洞⽳更多，都是在平地中下陷，有的长如峡⾕，有的圆如⽔井，中间都是成丛的岩石，玲珑小巧，攒聚深嵌，下边则是澄澈的深⽔潭。大概这里的地里二三丈以下，都是地下⽔暗中相通，地上都盘结着嶙峋的岩石吐着云气，偶尔骨头样的岩石裂开泥土迸出，那就岩石突出而洞⽳深陷了。从这里登涉山沟土垅，又走三里，这才进⼊山坞，就见山都是纯净的泥土，不再有嶙峋的山石，而坞中都是稻田环绕在四面山麓上。又行二里，上登湖塘岭，山坡与山冈相间，山岭与壑⾕重叠。十里，抵达容塘村，有深潭积⽔，几十家人聚居在山

。又往南登上一道岭，共二里，越过一座溪上的桥，登上岭是官坂墟。墟上有一个妇女建了茅屋卖酒，与横南墟相同。从府城中到此有三十里，是去⽩石山的半路，于是在茅屋‮店酒‬中吃了稀粥。从岔道向东南越岭，十里，是姚村。这也是个有百户人家的聚落，依山汇⽔，真是山中的乐园呀1渡过一条小溪，又向南越岭，五里，是木角村。村子在⽩石山的北麓，距山还有十里，落⽇还有余辉可山雨重又来临，打算停在此处投宿但村里人没有接纳的。〔村里人都姓杨，全关上门躲避客人。〕徘徊到⻩昏，坐在舂米用的小棚中准备度过此夜。随后小棚旁一所屋子的主人开门接纳了进去，替我烧了晚饭吃后睡下。

　　二十三⽇早晨吃饭，辞别木角村的房主人，付给柴火钱，坚决推辞不肯接受。为什么先前据傲可后来又恭敬呢？由村子往东南越过一岭，由岔开的小径望着⽩石山赶去。此山峰峦攒聚山崖悬绝，东北面独自耸立着的一座山峰是独秀峰，陡峭

拔，孤零零地⾼悬着，笔直向上与⽩石山的山顶平齐，但下部却若即若离，一直剖裂到山脚。石崖多半是褚红⾊，把它称为“⽩石”难道不是

据颜⾊起名的吗？五里，路逐渐隐没在草中。渡过一溪，山岭半

见到一户山野人家，房屋附近种植的芭蕉十分茂盛。急忙奔过去问路，才知道大道还在西南方，而这里则是岔路中的岔路。由房屋左边登山，向东而上，远望周塘村在路右边的山坞中，相隔的坑⾕和山坡已有两三层了。由土山的山脊上转向南走，五里，穿过一个山坳。稍往东走后折向南，直达山的北麓，则独秀峰已看不见，唯见崩裂的山崖盘结陡削，山脚下有很多平地突起的岩石，石质虽不玲珑精致，可盘绕绵亘层层叠叠涌出，又作出另一番姿态了。一直上登一里，抵达石崖下。转向南走一里，是三清岩。这个岩洞向西，横向裂开一个大洞，宽十多丈，⾼不超过二丈，深不超过五丈，岩石都平滑⼲燥，唯在左侧后部往东深⼊进去，但低矮不超过一尺，所说的向南通到勾漏山的洞就是指这里。我认为山脉从此处往南与勾漏山相接，至于此洞则⾼⾼耸峙在山

，而且此山四面孤零零地⾼悬着，说是有⽳道暗中相通，那谁进去过而谁又试过呢？右洞壁的尽头有个大如竹管的洞⽳，泉⽔从洞中滴下来，⾼悬四五尺，和尚铺设了竹片接⽔，异常清凉。下去一丈多，积为一个⽔潭，不十分幽深清澈，指认为“龙潭”岩洞內有一块岩石如船一样，躺下可作卧

，坐下可为几案。洞中排列着三清神像，所以用“三清”来起名，这就是⽩石山的下洞了。又向南走半里，是大寺。寺十分古老，后边紧靠崖壁，有座观音堂十分宽敞。堂左峭壁下有个圆珠池，也有⽔从崖壁半中间滴下来，下边砌成圆形⽔潭来接⽔，没有其他奇特之处。

据志书，山北有处漱⽟泉，可《西事洱》与《百粤风土记》都说此泉傍晚听到钟鼓之声就会沸腾漫溢起来，钟鼓声停下便寂静无声，以为十分奇怪。我认为泉⽔的沸腾与平静，自有它不变的规律，是僧人等泉⽔沸腾才去敲响钟鼓，而不是泉⽔听声音才为之沸腾平静的‘及到了⽩石山后，首先打听三清观，再询问⽩石寺与漱⽟泉的名字，不知是指哪里，而泉⽔听到钟鼓声就会沸腾的说法，山中的和尚茫然不知。确实都是好事者的说法。寺中的僧人为我煮了茶，我急于去找会仙岩的胜景，立即把行李放在僧房，没等喝茶，就由寺后向南沿崖壁行。不久往东转上去，进⼊石峡中。这个峡⾕两侧山峰从中剖开，上面摩到层层云霄，中段裂开两道裂

，相距不到一丈，可悬空绵亘千余尺，全都不合拢也不分开，好像是拉了墨线用刀裁斧削出来的一般，就是一般人夸赞为“一线天”的地方，不算过份。石瞪悬在裂

中，时常有巨石挡在险要之处，就放了梯子越过去，一连上爬了六道梯子，这才越过峡⾕登上山坳。山坳的南北两面，仍然全是两重山崖

近相夹。于是稍向北转，沿山坳的左侧走，就见盘曲的树木盘绕云天，竹丛遮蔽天⽇，⾝子穿越在云霄天河之上，更不知正午红⽇当空了，真是奇异之境。到了这里，东面⾼耸的山峰稍微开阔了些，这才见到独秀峰在东北方，而东南山坞中又耸起一峰，正与独秀峰对峙，可⾼处低于独秀峰三分之一，宛如莲花的花蕊在‮央中‬托起，只是四面被群峰遮住，唯有在此处能够看到全貌罢了。又往北攀着悬崖而上，树

在岩石间，是楠子又是绳子，脚踏手抓，无非是这样了。不久转进一个壑⾕，有涧⽔早少顶向西坠⼊峡电接连捣⼊数层深潭和坑⽳之中。由峡右又由⾼悬的梯子上登，弯弯转转上了三道梯子，终于行走在平缓的山冈’里冲冈外侧是向下陡削的万丈悬崖，山冈內侧就是山涧由绝顶冲街到山脚的峡⾕，內外都是⾼大的松树成丛的林木，一片深绿，间或有⽇光下

，如同筛子筛下⻩金落下翡翠，闪烁照耀不定。走出树林就是岩石凿成的石瞪，险要之处又种了竹子回护着，登石瞪转过险要之处，就见会仙岩十分深邃地朝向南方了。这个岩洞都是⻩誉鲁的岩石，上下开有洞窟，可洞內渐渐合拢来，旁侧没有烟气氮寻的石窍，顶上没有滴⽔的钟啂石，与下洞相同，但地势与位置⾼季，环境与路程相距遥远。五里都是云梯的路幽暗深远，〔从大寺琴，竺有五里。〕千秋的仙鹤⾝影纵横翻飞，不是有栖霞餐露的缘竺，谁能够来到呢’此时已过中午，洞中有道士居住的小屋，关锁着已经很久，灶中没有余火，口袋中缺少小米，无法扫落叶煮泉⽔，唯亨这样背靠竹子躺在岩石上，任随在枕上自己睡去自己醒来，观看卜边的云彩飘来飘去。太

已经西下，炎热的威势稍许退了些，这产起⾝，从岩洞右侧上登陡削的山崖，登上绝顶。山崖虽然险要陡峭而且层层远隔，盘绕隔绝处崖上有石子，圆如鹅蛋，深嵌壁中，一齿齿地突出来，上边露出一半，借以作为踏脚的梯级，手抓的石阶，不知不觉走了一里，已纵⾝跃上峰顶，向东与独秀峰对面作揖了。大概此峰正是从得州延伸而来，可望见独秀峰西面的⽩石山绝顶，而独秀峰四面耸立陡削如擎天之柱，没有神仙的车轮是不能翱翔到它上面的。〔粤西有三座独秀峰，而桂林城的最著名，柳州的默默无闻，但都是尖耸⾼峻可以登上去；唯独此处耸得最⾼，孤零零地最陡峭。〕此峰三面也都是危崖突立，唯在南面有一道

隙，在峡中架了梯子上登，很像太华山的三座山峰，上面分岔如仙人的手掌，下边⾼悬着一尺宽的峡⾕，穿过险途踏着危石。这真是相地术士认为的正宗的墓葬福地，其他地方没见过可与它相比的了。为什么呢？桂林、

朔、柳州、融县诸峰不是不亭亭⽟立如同碧⽟替、斑竹笋，然而石质发青变幻，片片如芙蓉攒聚在一起，石窍可承受踩踏，石痕受得住攀援，不难径直上登；可此处岩石表面呈赫红⾊斑影，如一斧劈开万初⾼耸，纵向如下覆地上的铜钟排列着的石柱，连接不断崩裂的山崖双双对峙，不是分开裂隙导⼊空处，顺着山势的纹理空隙走，是不能揷翅凌空而上的。独秀、莲蕊两座山峰，是此峰的门户，那以內是环绕的壑⾕深陷的堑沟，遮蔽了⽇月，重重山冈隔在其中，世人无人能到。坐着眺望了很久，这才仍然下到会仙岩。告别岩洞往下走，经过三道梯子，三里来到峡坳上，见峡左的一块岩石，紧靠崖壁耸起，上面与崖顶并排倚着云夭，下边有一线

隙透进

光。急忙鼓⾜剩余的勇气穿⼊

隙中，就见这条

隙不分不合，仅能容许侧着⾝子前进，顶上或是连着或是缺开，随即渐渐往下走，向南转出

隙，就见上下飞石悬绝深嵌，⾼不可登了。返回来出到峡坳，见那紧靠山崖的岩石侧边，又有一条路上通岩石‮端顶‬，特别⾼险悬绝，是流沙滚动下滑而形成的路。心里越不能自已，又抓着树

拉住枝叶上登。登到岩石‮端顶‬，钻⼊岩石缺口中，就是那紧靠山崖的岩石在西面的尽头，与前边的山崖相夹形成缺口。穿过缺口往南走，就是南边飞石⾼悬的上方了，俯瞰先前钻进去的

隙正在它的下方。于是攀登那紧靠山崖岩石的顶部，就见一个平台悬在‮央中‬，四面崖壁环峙着，见上面又是有的地方连着有的地方缺开，

错在一起参差不齐。正在凭眺之时，听见雷声隆隆，仍下到峡坳，经过六道梯子，向西一里路出了峡⾕，又走一里，向北返回大寺。急忙向僧人要饭吃，在泉⽔中洗了脚，而雷雨恰好来临。这以前，我下来爬梯子时，遇上在寺中修习功课的几位儒生，见我登洞去后很久不见下来，也乘兴一同登山，到此时还未返回来，被雨困住了。而有个平南县的乡贡梁凌霄，在寺中开馆授徒，见到我便有一见倾心的

情，为此挑灯夜谈。半夜雷雨大作，卧室中雨⽔淋漓。 Wｗw.YAndXS.ｃＣ

眼袋小说网 > 历史小说 > 徐霞客游记作者:徐弘祖	书号:10175 时间:2017/3/26 字数:12661
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十八⽇　晨餐后放舟。十里，石狗湾。有小山在江左，江稍曲而东北。小山之东为龙船山，又西南为夹道双山，此北门陆路所出也。由石狗湾五里，为油闸，江始转而东。又东北十里为罗沟。向正东行者五里，始转而南，十里为山门冲，即昔⽇洛容来渡江处也。江东为南寨山〔西麓，石崖回返，下嵌江流；〕江西岸为马鹿堡。又南十里为罗峒。前有山突兀，坪中有罅南裂，上连下透〔如石门〕。其巅又有一圆石突缀于上，若一僧倚崖南向，肩与崖齐，而上路其头颅，下透其背。余昔在罗山南已东望而见之，今复西眺，盖⽔陆兼收之矣。又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”岂即此耶？至此江稍转西南，其东岸有聚落⽇腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来人，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，〔光采离奇。〕眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。盖山脉北自牛角尖直下，江流环其〔东、南、西〕三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。忽转而北，又五里，直抵牛角山下。复转东去。北山松桧森然，名曰罗坟。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。自犁冲北转至此，破壁而出，建瓴而下，又共五里矣。东南下滩五里，山渐开伏，又十里，稍折而东北，又东十里，三江口。洛青〔江〕自东北来注，有聚落在柳江北、洛青西，昔有巡司并驿，今移霣江矣。时⽇已西衔山半，遂泊。　　十九⽇　舟人因蚊蚋甚多，乘月放舟中流，听其随波去。五鼓抵宾江，市聚在东岸，其上连室颇盛，其下复有滩。下滩，舟稍泊，既曙乃行。二十里，象州，在江东岩。自犁冲来，石山渐隐，土山渐开，唯宾江之下有崖特立江左，江转而西，山形下削上突，岂即《志》所谓“象台”耶？象州城在江东岸，濒江岸颇⾼，西门城垣因之，州即在其內。州廨內外，多茅舍萧条，其东即洼而下，居民之庐托焉。西门外隔江即为象山。山土而不⾼，土人曰：“舂月有云气，望若象形，纷走其上，即之则散，故名。”其北岸有石蹲伏山头，谓“猫儿石”也，颇觉宛然。舟泊，市蔬米，濒午乃发。十里，转而西，有崖峙江左。又西十里，过大容堡，转而西南行，两岸始扩然无山。又五里，转而东南行。又十里，都泥江自西南来会，其⽔浑浊如⻩河之流，既⼊而澄波为之改⾊。江东北岸有小山，北面分耸两岐，西突兀而东尖峭，正与都泥⼊江之口相对，若为建标以识者。又东南十五里，折而西北，旋转西南。又十里，乃东下大滩，一泻五里，曰菱角滩。下滩五里，⽇薄崦嵫，又十五里，泊于泷村。在江北岸。　　都泥江者，乃北盘之⽔，发源曲靖东山之北，经七星关抵普安之盘山，由泗城而下迁江，历宾州、来宾而出于此。溯流之舟，抵迁江而止。盖上流即土司蛮峒，人不敢⼊；而⽔多悬流穿⽳，不由地中，故人鲜谙悉其源流者。又按庆远忻城有乌泥江，由县西六里北合龙江。询之土人，咸谓忻城无与龙江北合⽔口，疑即都泥南下迁江者。盖迁江、忻城南北接壤“乌泥”、“都泥”声音相合，恐非二⽔。若乌泥果北出龙江，必亦贵州之流，惜未至忻城一勘其迹耳。若此江，则的为北盘之委，《西事珥》指为乌泥，似以二⽔为混，未详核之也。　　二十⽇　昧慡放舟，五里下一滩，曰大鹭滩，江右石峰复骈列而出。又南五里，为武宣县西门。县城在江之左，亦犹象州之西临江渚也。但隔江西岸之山，卓立岐分，引队而南，〔岩皆奇诡，若垂首引项，伛偻比肩，种种怪异。《志》谓“县西有仙人山，南有仙岩山”当即所望诸异峰也，〕不似象州西山以云气得名也。其附舟去五人，复更四人，舟人泊而待之，上午乃发。南五里，江折而东，又五里，乃东南折而去，〔两岸复扩然。〕又十五里，有溪自西来注。又东南十里，为勒马堡，堡江左，过此即为浔州之桂平界矣。又南十〔里，两岸山渐合，又〕五里为横石矶。有石自江右山麓横突江中，急流倒涌，遂极澒hòng相连不断洞之势。盖两崖皆连山束，至此为⼊峡之始。又南五里，转而东南二十里，江左涯辟一坪，是为碧滩，设堡置戍，为峡中之界，名镇峡堡焉。又东南十里，两岸山势⾼耸，〔独冠诸峰，〕时有石峰悬峙。江至是转而东，其南回东转处，江左瞰流之石，有大书镌石者，土人指为韩都宪留题，然舟疾不能辨也。又东北二十里，有小溪自北破壁而出，其內深峻屈曲，如夹堵墙。又东为大藤峡，大江南北两崖，俱有石突江中。云昔有巨藤横驾江上，故南北两山之贼，此追彼窜，彼得籍为津梁，而我不能施其威武。自韩公雍破贼而断之，易名断藤峡。过断藤五里，下弩滩，遂南出峡口。有⽔自东来注，曰小江口。其⽔由武靖州来，至此，合并西南下，势甚涌急，盖出峡而恣其放逸也。北自横石矶⼊峡，南至弩滩而出，其中山势回，正如道州之泷江，严陵之七里泷。但此峡相去六、七十里，始⼊为东西峡，中转为南北峡，中无居庐，丛木亏蔽，两旁为瑶、僮窟宅，故易于为暴。使伐木开道，因泉置屯，则亦丹崖、钓台，胜概所丽矣。今碧滩之上置镇峡堡，声势甚孤，恐怠玩之后，不⾜以震慑戎心也。出峡，又西南循山下，十大藤峡东抵府约三百余里，乃漓、柳二江之夹中也。两江瑶贼昔甚猖獗，屡征之后，今两江晏然。当其猖獗时，贼东西相结，盖其中有力山焉。东助府江，西援藤峡，互相窜伏，所谓狡兔之三窟也。王新建讨定之后，当有布置，俊考之。　　二十一⽇　隔晚泊浔州大北门税厂下。夜半风雨大作，五更雨止，而风势震撼不休，晨餐后乃杀。乃登涯⼊大北门。南行半里，转而东一里，过府前，又半里，抵四牌坊。折而南半里，出大南门，则郁江自西南来，绕城而东北，至小北门与黔江合而东北去，下平南达梧州者。下定寓南门驿前。乃登小北门城埤城墙上的矮墙，望二江合处，有洲当其中，其江虽北去，旋转而东南下苍梧也。循埤西行，望西山屼嶋出云表，下瞰城隅，上有石纵横，土人指其处有寺，当即《志》所称三清岩也。其后山即大藤峡。时以舍馆未定，不遑命屐，姑下舟觅夫，担行囊置南门外逆旅。静闻从而后，遍觅不得，下午乃至。薄暮仍雨。　　二十二⽇　早，雨复淋漓不休。〔留静闻、顾仆寓浔之南门，〕觅担夫为勾漏、⽩石、都峡三山游。晨餐后雨止，乃发，即从驿前南渡郁江。五里，滩头村。又三里为车路江，下有石梁。梁外⽔发，〔小⽔自东南西北⼊郁，〕舟得而至焉。南二里为石桥村。人家至此，惟滩头及石桥二村，众俱苍莽矣。从此南望，⽩石山与独秀峙，若在三十里外，而土人云：“尚六十里而遥，竟⽇之力犹不能到。”盖山路迂隔也。由石桥村而南，苍莽中四⾼中洼，平地多伏莽突土之石，多‮裂分‬区汇之波。二里，得回石一壑，四面环丛，中潴清流，有渊坠成潭，有迸裂成隙，⽔石容与闲暇自得的样子，亦荒野中异景也。按先浔城南十五里有潦⽔，旷野中天然怪石甃其旁，⽔泉深碧清澄，中有巨鱼，人不敢捕，即此无疑。更南，则汇潭更多。疑即《志》所称南湖。上有冈为横南墟，或湖南之讹。有一妇人结茅贯酒其上，去郡盖十五里矣。其东有山，自南而北垂抵此，从其西渐升而南，迸⽳愈多，皆平地下陷，或长如峡，或圆如井，中皆丛石，玲珑攒嵌，下则渊⽔澄澈。盖其地中二三丈之下，皆伏流潜通，其上皆石骨嘘结，偶骨裂土迸，则石出而⽳陷焉。下，皆伏流潜通，其上皆石骨嘘结，偶骨裂土迸，则石出而⽳陷焉。于是升涉沟垅，又三里，乃⼊山坞，则山皆纯土，无复嶙峋之石，而坞中皆禾田曲蟠四麓矣。又二里，上湖塘岭，坡陀相间，岭壑重叠。十里，抵容塘村，有潭汇⽔，数十家聚居山半。又南陟一岭，共二里，渡一溪桥，上岭为官坂墟。墟有一妇结茅贯酒，与横南同。郡中至此三十里，为⽩石山行之中道，乃餐粥茅店中。从岐东南逾岭，十里，为姚村。村亦‮家百‬之聚，依山汇⽔，真山中之乐墅也。渡一小溪，又南逾岭，五里，为木角村。村在⽩石山之北麓，去山尚十里，⽇有余照而山雨复来，谋止宿其处而村人无纳者。村杨姓，俱闭门避客。徘徊抵暮，坐舂舍置放舂米石碓的小棚间拟度其夜。既而一舂傍主人启扉纳焉，为之晚炊而宿。　　二十三⽇　早饭，别木角主人，授火钱，固辞不纳。何前倨而后恭先前倨傲而后恭谦耶？由其东南越一岭，由岐径望⽩石⽩石山而趋。其山峰攒崖绝，东北特耸一峰为独秀，峭拔弧悬，直上与⽩石齐顶，而下则若傍若离，直剖其。崖石多赭⾚之⾊，谓之“⽩石”岂不以⾊起耶？五里，路渐没草间。渡一溪，岭半得一出家，傍舍植芭蕉甚盛。亟投问路，始知大道尚在西南，而此乃岐中之岐也。由其左登山，东向而上，望周塘村在路右坞中，相隔坑阪已两三重也。由土山之脊转而南，五里，度一山坳。稍东而南折，直抵山之北麓，则独秀已不可见，惟轰崖盘削，下多平突之石，石质虽不玲珑，而盘亘叠出，又作一态也。直上一里，抵崖石下。转而南，一里，为三清岩。其岩西向，横开大⽳，阔十余丈，⾼不过二丈，深不过五丈，石俱平燥，惟左后深⼊而东，然低庳bēi矮不逾尺，所云南通勾漏者即指此。余谓山脉自此与勾漏南接，若此洞⾼峙山半，而其山四面孤悬，谓⽳道潜通，夫难⼊而谁试之耶？右壁尽处有⽳大如管，泉自中滴下，悬四五尺，僧布竹承之，清冷异常。下丈余，汇为一潭，不甚深澈，指为“龙潭”云。岩內有一石如舡，卧可为榻，坐可为几。岩列三清像，故以“三清”为名，即⽩石之下洞矣。又南半里，为大寺。甚古，后倚崖壁，有观音堂甚敞。其左峭壁下有圆珠池，亦⽔自半崖滴下者，下甃圆潭承之，无他异也。按《志》，山北有漱⽟泉，而《西事珥》与《百粤凤土记》俱谓其泉暮闻钟鼓则沸溢而起，止则寂然，诧以为异。余谓泉之沸寂，自有常度，乃僧之候泉而鸣钟鼓，非泉之闻声而为沸寂也。及抵⽩石，先询之三清观，再征之⽩石寺并漱⽟之名，不知何指，而闻钟泉沸之说，山僧茫然。洵皆好事之言也。寺僧为瀹茗，余急于会仙之胜，即以行囊置僧舍，不候茗，由后寺南循崖壁行。已东转而上，⼊石峡中。其峡两峰中剖，上摩层霄，中裂骈隙，相距不及丈，而悬亘千余尺，俱不即不离，若引绳墨墨线、墨汁而裁削之者，即俗所夸为“一线天”无以过也。磴悬其中，时有巨石当关，辄置梯以度，连跻六梯，始逾峡登坳。坳之南北，俱犹重崖摩夹。乃稍北转，循坳左行，则虬木盘云，丛篁荫⽇，⾝度霄汉之上，而不知午⽇之中，真异境也。至是东嶂稍开，始见独秀峰在东北，而东南坞中又起一峰，正与独秀对峙，而⾼杀其三之一，〔宛然莲蕊中擎，但四面为诸峰所掩，惟此得睹全体耳。〕又北攀悬崖而上，木络石间，为梯为絙gēng耝索，⾜蹑手缘，无非此矣。已转一壑，有涧自顶西向坠峡，累潭捣⽳。由峡右复悬梯上登，宛转三梯，遂行平冈间。其外乃万丈下削之崖，其內即绝顶漱之峡，內外皆乔松丛木，一道深碧，间有⽇影下坠，如筛金飏yáng翠，闪映无定。出林则凿石成磴，又植竹回关，跻磴转关，而会仙之岩岈然南向矣。其岩皆⻩⾚之石，上下开窟，而內渐凑合，旁无氤氲之窍，上无滴沥九啂，与下岩同；而地位⾼迥，境路幽去。五里之云梯杳蔼，自大寺来，约有五里。千秋之鹤影纵横，非有栖霞餐之缘，谁得而至哉！时已过午，中有云寮，绾钥已久，灶无宿火，囊乏⻩粱，无从扫叶煮泉，惟是倚筇卧石，随枕上之自寐自醒，看下界之云来云去。⽇既下舂，炎威少退，乃起，从岩右蹑削崖，凌绝顶。崖虽危峭而层遥，盘隔处中有子石，圆如鹅卵，嵌突齿齿，上露其半，藉为丽趾脚踩踏之级，援手之阶。不觉一里，已腾踊峰头，东向与独秀对揖矣。盖此峰正从浔州来，所望独秀峰西⽩石绝顶，而独秀四面耸削如无柱，非羽轮不能翔其上。粤西三独秀，而桂城最著，柳州面一罅，梯峡上跻，颇如太华三峰，上分仙掌，下悬尺峡，透险跖危。此真青柯嫡冢zhǒng坟墓，他未见其比也。何者？桂、朔、柳、融诸峰非不亭亭如碧簪班笋，然石质青幻，片片如芙蓉攒合，窍受蹑，痕受攀，无难直跻；而此则⾚肤赭影，一劈万仞，纵覆钟列柱，连轰骈峙，非披隙导窾kuǎn，随其腠理，不能排空揷翅也。〔独秀、莲蕊二峰，为此峰门户，其內环壑深堑，亏蔽⽇月，重冈间之，人无至者。〕坐眺久之，乃仍下会仙。别岩而下，历三梯，三里至峡坳上，见峡左一石，倚崖而起，上并崖端倚云，下有线罅透⽇。急贾勇穿其中，则其隙不即不离，仅容侧⾝而进，其上或连或缺。既而渐下，南转出罅，则飞石上下悬嵌，危不可跻矣。返出峡坳，见倚石之侧，复有一道上出石端，用悬殊甚，乃流沙滚溜而成者。心益不能已，复攀引蔓而登。跻其端，⼊石阙中，则倚石西尽处也，与前崖夹而成阙。穿阙而南，则飞石南悬之上也，瞰前罅正在其下。遂攀登倚石之顶，则一台中悬，四崖环峙，见上又或连或缺，参错不齐。正凭眺间，闻雷声殷殷，仍下峡坳，历六梯，一里西出峡，又一里，北返大寺。亟问餐于僧，濯⾜于泉，而雷雨适至。先是，余下至上梯，遇寺中肄业即未完成学业诸生，见余登岩久不下，亦乘兴共登，至是未返，困于雨。而平南有乡贡梁凌霄者，开绎帷寺中，见余辄有倾盖朋友相遇余切谈之雅，为之挑灯夜谈。中夜雷雨大奋，卧室淋漓。　　译文　　十八⽇早餐后开船。十里，到石狗湾。有座小山在江左，江微微曲向东北。小山的东边是龙船山，又往西南是夹道双山，这是从北门走陆路经由的地方。由石狗湾行五里，是油闸，江流开始转向东。又向东北行十里是罗沟。向正东行船五里，这才转向南，十里后是山门冲，就是往⽇从洛容县来渡江之处了。江东是南寨山的西麓，石崖反折过来，下嵌江流之中；江西岸是马鹿堡。又向南十里是罗酮。前方有座山耸立在平地中，山上有条向南裂开，上边连着下面穿透过去好像一道石门。山顶又有一块圆石突立点缀在上面，好似一个和尚背靠石崖面朝南方，肩部与石崖平齐，而上边露出他的头颅，下边他的背处透着亮光。我从前在罗山南面已向东望见它了，今天又从西边眺望，大体上它⽔陆的景⾊都兼收了。又向南五里，群峰森然丛立在江右，石崖回绕绵亘，也像那排列在江左山上的石门一样，而且山上又有石崖森然排列，像站着却弯曲背，如坐着却又似盘腿的样子。船夫说此处有“八仙对奕”莫非就是这里吗？到此地江流渐渐转向西南，江东岸有村落叫腊，是柳州东南方向走陆路的大道。路边有溪⽔自西面流来注⼊江中，从这里船转向东行。五里后，转向南，有石崖悬突在江左，层层叠垒深嵌，光彩离奇古怪。眺望它的东面，有座尖峰弯弯地竖立着，形状好像牛角。随后往东转五里，江北露出村落，名叫犁冲。大概是山脉从北方自牛角尖一直下延，江流环绕过它的东、南、西三面，‮央中‬形成回绕的江岸，好像犁桦的尖端，所以叫这个名字。忽然间转向北，又行五里，径直抵达牛角山下。再转向东去，北岸山上松柏森然茂密，名叫罗坟。远远听到河滩⽔声响如雷，很久才走到，就见⾼悬回旋的江流变成瀑布，一泻就是数里，这里叫横旋滩。自犁冲向北转到此地，冲破崖壁而出，⾼屋建领顺流而下，又共行了五里。往东南驶下河滩走五里，山势渐渐开阔低伏，又行十里，稍稍折回东北，又向东十里，到三江口。洛青江自东北流来注⼊柳江，有村落在柳江北岸、洛青江西岸，从前这里有巡检司及站，今天迁到责江了。此时落⽇已西衔在半山，便停泊下来。　　十九⽇船夫因蚊子太多，乘着明月放船中流，听任它随波而去。五更时到达震江，集市在东岸，岸上房屋连接不断十分繁荣，岸下又有河滩。下了河滩，船略停了些时候，天露曙光后便出发。行二十里，到象州，在江东岸，自犁冲以来，石山逐渐隐去，土山渐渐开阔起来，唯有震江之下有座石崖‮立独‬在江左，江流转向西去，山势下边陡削上面突起，莫非就是志书所说的“象台”吗？象州城在江东岸，濒江之岸很⾼，西门的城墙沿岸筑成，州衙就在城內。州衙內外，多半是萧条的茅草房。州衙东面立即低洼下去，居民的房屋坐落在那里。西门外隔江处就是象山，山为土质而且不⾼，当地人说：“舂月间有云气，望去好似大象的形状，纷纷奔走在山上，走近它就散了，所以叫这个名字。”江北岸有块岩石蹲伏在山头，称为“猫儿石”觉得十分真。船停泊下来，买菜买米，临近中午才开船。十里，转向西，有山崖矗立在江左。又向西行十里，路过大容堡，转向西南行，两岸这才十分开阔没有山。又行五里，转向东南行。又走十里，都泥江自西南流来会合，都泥江⽔浑浊得如同⻩河的⽔流，流⼊柳江后清澈的江⽔为之变⾊。江东北岸有座小山，北面分别耸起两座支峰，西峰突兀而东峰又尖又陡峭，正与都泥江流⼊柳江的江口相对，好像是标杆以便识别的模样。又往东南行十五里，折向西北行，随即转向西南。又行十里，便向东下一个大河滩，一泻就是五里，叫做菱角滩。下滩后行五里，落⽇近西山，又行十五里，停泊在拢村。〔在江北岸〕。　　都泥江，是北盘江的⽔流，发源于曲靖东山的北面，经七星关流到普安的盘山，由泅城往下流到迁江，经过宾州、来宾后流到此地。逆流而行的船，到迁江便停止了。大概是上游就是土司管辖的蛮族聚居区，人不敢进去；而且江上有许多瀑布飞下穿过地下的洞⽳，不流经地面上，故而极少有人悉它的源流。又据志书庆远府忻城县有都泥江，由县城西面六里处往北合流于龙江。向当地人请教，都说忻城县没有与龙江在北边合流的江口，怀疑就是都泥江往南下流到迁江的一段。大概是迁江、忻城南北接壤“乌泥”、“都泥”声音相似，恐怕不是两条河。如果乌泥江果然向北流到龙江，必定也是在贵州境內的江流，可惜未能到忻城去勘察一下它的实情。假如此江的确是北盘江的下游，《西事鲜》指认为乌泥江，似乎把两条江相混了，没有详细核实过它。　　二十⽇黎明开船，行船五里下了一个河滩，叫大鹭滩，江右石峰又一次并列而出。又往南五里，是武宣县西门。县城在江的左岸，也如象州一样西边面临江中的沙洲。但隔江处西岸的山，直立分叉，排成队列往南延去，岩石全很奇异，好像垂着头伸长脖子，弯驼背并肩而立，种种怪异。志书称“县城西面有座仙人山，南面有座仙岩山”应当就是望见的这些怪异的山峰了，不是如象州的西山那样是以云气得名的了。那些搭船的人去了五个，又换了四个人，船夫停下来等他们，上午才开船。向南行五里，江折向东去，又行五里，便折向东南而去，两岸重又开阔起来。又行十五里，有溪⽔自西边前来注⼊柳江。又向东南一里，是勒马堡，堡在江左，过了此地就是得州府的桂平县境內了。又向南十里，两岸的山渐渐合拢，又行五里是横石矶。有岩石自江右山麓横突在江中，急流倒涌，竟然极尽了汹涌无际的气势。大体上两岸的山崖都是紧过来束拢，由此是⼊峡的开始。又往南行五里，转向东南二十里，江左岸边辟出一块平地，这里是碧滩，建了城堡派驻了军队，是峡中的分界，名叫镇峡堡。又往东南十里，两岸山势⾼耸，独自胜过群峰，不时有悬绝的石峰耸峙。江流到这里转向东去，江流由南回转到东去之处，江左岸俯瞰江流的岩石上，有刻在石头上的大字，当地人指认为韩都指挥使留下的题辞，但船太快不能辨认。又向东北行二十里，有条小溪自北边冲破崖壁而出，溪⾕內深峻曲折，如墙壁相夹。又向东去是大藤峡，大江南北两侧的山崖，都有岩石突出江中。据说从前有耝藤横架在江面上，所以南北两面山上的盗贼，这边追剿就逃窜到那边，那帮人得以借此作为桥梁，而我军不能施展它強大的威力。自从韩雍公剿灭盗贼并砍断藤条后，改名叫断藤峡。过断藤峡后行五里，下了弩滩，终于向南出了峡口。有⽔流自东面前来注⼊柳江，叫做小江口。这条河⽔由武靖州流来，到此地，合流后往西南流下去，⽔势十分汹涌湍急，大概是出峡后就任凭纵情奔流了。北面从横石矶⼊峡，南边到弩滩出峡，峡中山势回绕窄，正如道州的拢江，严陵的七里拢。但此峡相距六七十里，开始⼊峡时是呈东西向的峡⾕，中途转向成为南北向的峡⾕，峡中没有居民房屋，丛林遮蔽天⽇，两旁是瑶人、憧人的蔵⾝聚居地，所以容易发生暴。假使砍去树木开通道路，凭借泉⽔驻兵屯守，便也是如丹崖、钓台一样景⾊优美的处所了。今天碧滩之上设置了镇峡堡，看上去十分孤单，慈怕松懈忽视之后，不⾜以震慑戎族之心了。出峡后，又往西南顺山而下，十五里到达得州府。已经天黑，停泊在大北门。大藤峡往东到达府江大约有三百余里，是漓江、柳江两江相夹的中间地带。两江流域的瑶族盗贼从前十分猖撅，屡次征讨之后，今天两江流域十分‮定安‬。正当盗贼猖撅之时，东西两部盗贼互相勾结，大概这其中是得力于山地吧。往东救助府江，向西援助大藤峡，互相逃窜潜伏，正所谓狡兔有三窟了。王新建讨伐平定之后，应该有所部署，留待考察。　　二十一⽇隔夜停泊在得州大北门税厂下。半夜风雨大作，五更时雨停了，但风势刮得震撼不止，早餐后才减弱。于是登岸走⼊大北门。往南行半里，转向东走一里，路过府衙前，又行半里，抵达四牌坊。折向南走半里，出了大南门，就见郁江自西南流来，笋过城转向东北，到小北门与黔江会合后往东北流去，下到平南县流到梧州-在南门释站前讲定了寓所。于是登上小北门城墙上的矮墙，望见两江会合之处，有沙洲正当急流之中，那江⽔虽然往北流去，但又回绕向东南方下流到苍梧。沿着城墙往西行，望见两山⾼耸出云天之外，下瞰府城一角，山上有纵横错的岩石，当地人指点那地方有寺院，应该就是志书所称的三清岩了。它后面的山就是大藤峡。此时由于还没有住定旅馆，来不及移步前往，姑且找了挑夫下船，担行李放在南门外旅店里。静闻跟在后面走，四处找不到，下午才到来。傍晚时仍下雨。　　二十二⽇清早，雨又下得淋漓不止。留下静闻、顾仆寄住在碍州的南门，找来挑夫准备去勾漏、⽩石、都娇三座山游览。早餐后雨停了，于是出发，就从骤站前向南渡过郁江。行五里，到滩头村。又走三里是车路江，下方有座石桥，桥外⽔面开阔起来，一条小河从东南往西北流⼊郁江，船得以行到这里。向南二里是石桥村〔住家到了此地，只有滩头及石桥两个村庄，其余全是苍茫的原野。〕从此向南望去，⽩石山与独秀峰拔耸立，好像在三十里开外，可本地人说：“还有六十里之遥，走一整天仍不能到。”大概是山路迂回阻隔的原因。由石桥村往南走，苍茫的原野中四面⾼中间低洼，平地上有许多倒伏在草丛中突出于地上的岩石，分散着很多深裂积⽔的地方。二里路，见到一处回绕的石壑，四面环绕着树丛，中间贮着清流，有深坠的深潭，有迸裂的裂隙，潭⽔与岩石显出悠然自得的样子，也算是荒野中的奇异景象了。〔据考察，先得知得州城南十五里处有个深⽔，在旷野中天然的怪石砌在它四旁，泉⽔深绿清澄，⽔中有大鱼，人不敢捕，就是此地无疑。〕再往南，就见积⽔潭更多。〔怀疑就是志书所称的南湖。〕上边有座山冈是横南墟，〔或许是“湖南”的错读。〕有一个妇女在冈上盖了茅屋卖酒，距府城大约十五里了。这里东面有山，自南往北低垂到此，从山西面慢慢向南爬升，迸裂的洞⽳更多，都是在平地中下陷，有的长如峡⾕，有的圆如⽔井，中间都是成丛的岩石，玲珑小巧，攒聚深嵌，下边则是澄澈的深⽔潭。大概这里的地里二三丈以下，都是地下⽔暗中相通，地上都盘结着嶙峋的岩石吐着云气，偶尔骨头样的岩石裂开泥土迸出，那就岩石突出而洞⽳深陷了。从这里登涉山沟土垅，又走三里，这才进⼊山坞，就见山都是纯净的泥土，不再有嶙峋的山石，而坞中都是稻田环绕在四面山麓上。又行二里，上登湖塘岭，山坡与山冈相间，山岭与壑⾕重叠。十里，抵达容塘村，有深潭积⽔，几十家人聚居在山。又往南登上一道岭，共二里，越过一座溪上的桥，登上岭是官坂墟。墟上有一个妇女建了茅屋卖酒，与横南墟相同。从府城中到此有三十里，是去⽩石山的半路，于是在茅屋‮店酒‬中吃了稀粥。从岔道向东南越岭，十里，是姚村。这也是个有百户人家的聚落，依山汇⽔，真是山中的乐园呀1渡过一条小溪，又向南越岭，五里，是木角村。村子在⽩石山的北麓，距山还有十里，落⽇还有余辉可山雨重又来临，打算停在此处投宿但村里人没有接纳的。〔村里人都姓杨，全关上门躲避客人。〕徘徊到⻩昏，坐在舂米用的小棚中准备度过此夜。随后小棚旁一所屋子的主人开门接纳了进去，替我烧了晚饭吃后睡下。　　二十三⽇早晨吃饭，辞别木角村的房主人，付给柴火钱，坚决推辞不肯接受。为什么先前据傲可后来又恭敬呢？由村子往东南越过一岭，由岔开的小径望着⽩石山赶去。此山峰峦攒聚山崖悬绝，东北面独自耸立着的一座山峰是独秀峰，陡峭拔，孤零零地⾼悬着，笔直向上与⽩石山的山顶平齐，但下部却若即若离，一直剖裂到山脚。石崖多半是褚红⾊，把它称为“⽩石”难道不是据颜⾊起名的吗？五里，路逐渐隐没在草中。渡过一溪，山岭半见到一户山野人家，房屋附近种植的芭蕉十分茂盛。急忙奔过去问路，才知道大道还在西南方，而这里则是岔路中的岔路。由房屋左边登山，向东而上，远望周塘村在路右边的山坞中，相隔的坑⾕和山坡已有两三层了。由土山的山脊上转向南走，五里，穿过一个山坳。稍往东走后折向南，直达山的北麓，则独秀峰已看不见，唯见崩裂的山崖盘结陡削，山脚下有很多平地突起的岩石，石质虽不玲珑精致，可盘绕绵亘层层叠叠涌出，又作出另一番姿态了。一直上登一里，抵达石崖下。转向南走一里，是三清岩。这个岩洞向西，横向裂开一个大洞，宽十多丈，⾼不超过二丈，深不超过五丈，岩石都平滑⼲燥，唯在左侧后部往东深⼊进去，但低矮不超过一尺，所说的向南通到勾漏山的洞就是指这里。我认为山脉从此处往南与勾漏山相接，至于此洞则⾼⾼耸峙在山，而且此山四面孤零零地⾼悬着，说是有⽳道暗中相通，那谁进去过而谁又试过呢？右洞壁的尽头有个大如竹管的洞⽳，泉⽔从洞中滴下来，⾼悬四五尺，和尚铺设了竹片接⽔，异常清凉。下去一丈多，积为一个⽔潭，不十分幽深清澈，指认为“龙潭”岩洞內有一块岩石如船一样，躺下可作卧，坐下可为几案。洞中排列着三清神像，所以用“三清”来起名，这就是⽩石山的下洞了。又向南走半里，是大寺。寺十分古老，后边紧靠崖壁，有座观音堂十分宽敞。堂左峭壁下有个圆珠池，也有⽔从崖壁半中间滴下来，下边砌成圆形⽔潭来接⽔，没有其他奇特之处。据志书，山北有处漱⽟泉，可《西事洱》与《百粤风土记》都说此泉傍晚听到钟鼓之声就会沸腾漫溢起来，钟鼓声停下便寂静无声，以为十分奇怪。我认为泉⽔的沸腾与平静，自有它不变的规律，是僧人等泉⽔沸腾才去敲响钟鼓，而不是泉⽔听声音才为之沸腾平静的‘及到了⽩石山后，首先打听三清观，再询问⽩石寺与漱⽟泉的名字，不知是指哪里，而泉⽔听到钟鼓声就会沸腾的说法，山中的和尚茫然不知。确实都是好事者的说法。寺中的僧人为我煮了茶，我急于去找会仙岩的胜景，立即把行李放在僧房，没等喝茶，就由寺后向南沿崖壁行。不久往东转上去，进⼊石峡中。这个峡⾕两侧山峰从中剖开，上面摩到层层云霄，中段裂开两道裂，相距不到一丈，可悬空绵亘千余尺，全都不合拢也不分开，好像是拉了墨线用刀裁斧削出来的一般，就是一般人夸赞为“一线天”的地方，不算过份。石瞪悬在裂中，时常有巨石挡在险要之处，就放了梯子越过去，一连上爬了六道梯子，这才越过峡⾕登上山坳。山坳的南北两面，仍然全是两重山崖近相夹。于是稍向北转，沿山坳的左侧走，就见盘曲的树木盘绕云天，竹丛遮蔽天⽇，⾝子穿越在云霄天河之上，更不知正午红⽇当空了，真是奇异之境。到了这里，东面⾼耸的山峰稍微开阔了些，这才见到独秀峰在东北方，而东南山坞中又耸起一峰，正与独秀峰对峙，可⾼处低于独秀峰三分之一，宛如莲花的花蕊在‮央中‬托起，只是四面被群峰遮住，唯有在此处能够看到全貌罢了。又往北攀着悬崖而上，树在岩石间，是楠子又是绳子，脚踏手抓，无非是这样了。不久转进一个壑⾕，有涧⽔早少顶向西坠⼊峡电接连捣⼊数层深潭和坑⽳之中。由峡右又由⾼悬的梯子上登，弯弯转转上了三道梯子，终于行走在平缓的山冈’里冲冈外侧是向下陡削的万丈悬崖，山冈內侧就是山涧由绝顶冲街到山脚的峡⾕，內外都是⾼大的松树成丛的林木，一片深绿，间或有⽇光下，如同筛子筛下⻩金落下翡翠，闪烁照耀不定。走出树林就是岩石凿成的石瞪，险要之处又种了竹子回护着，登石瞪转过险要之处，就见会仙岩十分深邃地朝向南方了。这个岩洞都是⻩誉鲁的岩石，上下开有洞窟，可洞內渐渐合拢来，旁侧没有烟气氮寻的石窍，顶上没有滴⽔的钟啂石，与下洞相同，但地势与位置⾼季，环境与路程相距遥远。五里都是云梯的路幽暗深远，〔从大寺琴，竺有五里。〕千秋的仙鹤⾝影纵横翻飞，不是有栖霞餐露的缘竺，谁能够来到呢’此时已过中午，洞中有道士居住的小屋，关锁着已经很久，灶中没有余火，口袋中缺少小米，无法扫落叶煮泉⽔，唯亨这样背靠竹子躺在岩石上，任随在枕上自己睡去自己醒来，观看卜边的云彩飘来飘去。太已经西下，炎热的威势稍许退了些，这产起⾝，从岩洞右侧上登陡削的山崖，登上绝顶。山崖虽然险要陡峭而且层层远隔，盘绕隔绝处崖上有石子，圆如鹅蛋，深嵌壁中，一齿齿地突出来，上边露出一半，借以作为踏脚的梯级，手抓的石阶，不知不觉走了一里，已纵⾝跃上峰顶，向东与独秀峰对面作揖了。大概此峰正是从得州延伸而来，可望见独秀峰西面的⽩石山绝顶，而独秀峰四面耸立陡削如擎天之柱，没有神仙的车轮是不能翱翔到它上面的。〔粤西有三座独秀峰，而桂林城的最著名，柳州的默默无闻，但都是尖耸⾼峻可以登上去；唯独此处耸得最⾼，孤零零地最陡峭。〕此峰三面也都是危崖突立，唯在南面有一道隙，在峡中架了梯子上登，很像太华山的三座山峰，上面分岔如仙人的手掌，下边⾼悬着一尺宽的峡⾕，穿过险途踏着危石。这真是相地术士认为的正宗的墓葬福地，其他地方没见过可与它相比的了。为什么呢？桂林、朔、柳州、融县诸峰不是不亭亭⽟立如同碧⽟替、斑竹笋，然而石质发青变幻，片片如芙蓉攒聚在一起，石窍可承受踩踏，石痕受得住攀援，不难径直上登；可此处岩石表面呈赫红⾊斑影，如一斧劈开万初⾼耸，纵向如下覆地上的铜钟排列着的石柱，连接不断崩裂的山崖双双对峙，不是分开裂隙导⼊空处，顺着山势的纹理空隙走，是不能揷翅凌空而上的。独秀、莲蕊两座山峰，是此峰的门户，那以內是环绕的壑⾕深陷的堑沟，遮蔽了⽇月，重重山冈隔在其中，世人无人能到。坐着眺望了很久，这才仍然下到会仙岩。告别岩洞往下走，经过三道梯子，三里来到峡坳上，见峡左的一块岩石，紧靠崖壁耸起，上面与崖顶并排倚着云夭，下边有一线隙透进光。急忙鼓⾜剩余的勇气穿⼊隙中，就见这条隙不分不合，仅能容许侧着⾝子前进，顶上或是连着或是缺开，随即渐渐往下走，向南转出隙，就见上下飞石悬绝深嵌，⾼不可登了。返回来出到峡坳，见那紧靠山崖的岩石侧边，又有一条路上通岩石‮端顶‬，特别⾼险悬绝，是流沙滚动下滑而形成的路。心里越不能自已，又抓着树拉住枝叶上登。登到岩石‮端顶‬，钻⼊岩石缺口中，就是那紧靠山崖的岩石在西面的尽头，与前边的山崖相夹形成缺口。穿过缺口往南走，就是南边飞石⾼悬的上方了，俯瞰先前钻进去的隙正在它的下方。于是攀登那紧靠山崖岩石的顶部，就见一个平台悬在‮央中‬，四面崖壁环峙着，见上面又是有的地方连着有的地方缺开，错在一起参差不齐。正在凭眺之时，听见雷声隆隆，仍下到峡坳，经过六道梯子，向西一里路出了峡⾕，又走一里，向北返回大寺。急忙向僧人要饭吃，在泉⽔中洗了脚，而雷雨恰好来临。这以前，我下来爬梯子时，遇上在寺中修习功课的几位儒生，见我登洞去后很久不见下来，也乘兴一同登山，到此时还未返回来，被雨困住了。而有个平南县的乡贡梁凌霄，在寺中开馆授徒，见到我便有一见倾心的情，为此挑灯夜谈。半夜雷雨大作，卧室中雨⽔淋漓。 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