《徐霞客游记》情节富于变化,是一本文笔好高质量俱佳的小说 |
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眼袋小说网 > 历史小说 > 徐霞客游记 作者:徐弘祖 | 书号:10175 时间:2017/3/26 字数:9647 |
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余髫年tiáo幼年蓄五岳志,而玄岳出五岳上,慕尤切。久拟历襄、郧,扪太华,由剑阁连云栈,为峨眉先导;而⺟老志移,不得不先事太和,犹属有方之游。第沿江溯流,旷⽇持久,不若陆行舟返,为时较速。乃陆行汝、邓间,路与陕、汴略相当,可以兼尽嵩、华,朝宗太岳。遂以癸亥(天启三年,公元1623年)仲舂朔,决策从嵩岳道始。凡十九⽇,抵河南郑州之⻩宗店。由店右登石坡,看圣僧池。清泉一涵潭,停碧山半。山下深涧![]() ![]() 二十⽇ 从小径南行二十五里,皆土冈 ![]() 登陇,西行十里,为告成镇,古告成县地。测景台在其北。西北行二十五里,为岳庙。⼊东华门时,⽇已下舂⽇落时分,余心 ![]() 二十一⽇ 晨,谒岳帝。出殿,东向太室绝顶。按嵩当天地之中,祀秩排列次序为五岳首,故称嵩⾼,与少室并峙,下多洞窟,故又名太室。两室相望如双眉,然少室嶙峋,而太室雄厉称尊,俨若负扆yǐ画斧之屏风。自翠微以上,连崖横亘,列者如屏,展者如旗,故更觉岩岩。崇封始自上古,汉武以嵩呼之异,特加祀邑。宋时 ![]() 太室东南一支,曰⻩盖蜂。峰下即岳庙,规制宏壮。庭中碑石矗立,皆宋、辽以来者。登岳正道,乃在万岁峰下,当太室正南。余昨趋卢岩时,先过东峰,道中见峰峦秀出,中裂如门,或指为金峰⽟女沟,从此亦有路登顶,乃觅樵预期为导,今遂从此上。近秀出处,路渐折,避之,险绝不能径越也。北就土山,一缕仅容攀跻,约二十里,遂越东峰,已转出裂门之上。西度狭脊。望绝顶行,是⽇浓云如泼黑,余不为止。至是岚气即雾⽔气愈沉,稍开则下瞰绝壁重崖,如列绡削⽟,合则如行大海中。五里,抵天门。上下皆石崖重叠,路多积雪。导者指峻绝处为大铁梁桥。折而西,又三里,绕峰南下,得登⾼岩。凡岩幽者多不畅,畅者又少回蔵映带之致。此岩上倚层崖,下临绝壑,洞门重峦拥护,左右环倚台嶂。初⼊,有洞岈然,洞壁斜透;穿行数武步,崖忽中断五尺,莫可着趾。导者故老樵,狷捷敏捷,狷音juàn如猿猴,侧⾝跃过对崖,取木二枝,横架为阁道。既度,则岩穹然上覆,中有啂泉、丹灶、石榻诸胜。从岩侧跻而上,更得一台,三面悬绝壑中。导者曰:“下可瞰登封,远及箕、颍。”时浓雾四塞,都无所见。出岩,转北二里,得⽩鹤观址。址在山坪,去险就夷,孤松 ![]() 饭真武庙中。问下山道,导者曰:“正道从万岁峰抵麓二十里。若从西沟悬溜而下,可省其半,然路极险峻。”余⾊喜,谓嵩无奇,以无险耳。亟从之,遂策杖前。始犹依岩凌石,披丛条以降。既而从两石峡溜中直下,仰望夹崖 ![]() 二十二⽇ 出山,东行五里,抵嵩 ![]() ![]() 西八里,⼊登封县。西五里,从小径西北行。又五里,⼊会善寺“茶榜”在其西小轩內,元刻也。后有一石碑仆墙下,为唐贞元《戒坛记》,汝州刺史陆长源撰,河南陆郢书。又西为戒坛废址,石上刻镂极精工,俱断委草砾。西南行五里,出大路,又十里,至郭店。折而西南,为少林道。五里,⼊寺,宿瑞光上人房。 二十三⽇ 云气俱尽。⼊正殿,礼佛毕,登南寨。南寨者,少室绝顶,⾼与太室等,而峰峦峭拔,负“九鼎莲花”之名。俯环其后者为啂峰,蜿蜒东接太室,其 ![]() 从南寨东北转,下土山,忽见虎迹虎的⾜印大如升。草莽中行五六里,得茅庵,击石炊所携米为粥,啜三四碗,渴饥霍然去。倩庵僧为引龙潭道。下一峰,峰脊渐窄,土石间出,棘蔓翳之,悬枝以行,忽石削万丈,势不可度。转而上跻,望峰势蜿蜒处趋下,而石削复如前。往复不啻数里,乃迂过一坳,又五里而道出,则龙潭沟也。仰望前 ![]() ![]() 二十四⽇ 从寺西北行,过甘露台,又过初祖庵。北四里,上五啂峰,探初祖洞。洞深二丈,阔杀之即宽度不及深度,达摩九年面壁处也。洞门下临寺,面对少室。地无泉,故无栖者。下至初祖庵,庵中供达摩影石。石⾼不及三尺,⽩质黑章,俨然胡僧立像。中殿六祖手植柏,大已三人围,碑言自广东置钵中携至者。夹墀二松亚少林。少林松柏俱修伟,不似岳庙偃仆盘曲,此松亦然。下至甘露台,土⾩矗起,上有蔵经殿。下台历殿三重,碑碣散布,目不暇接。后为千佛殿,雄丽罕匹。出饭瑞光上人舍。策骑趋登封道,过轩辕岭,宿大屯。 二十五⽇ 西南行五十里,山冈忽断,即伊阙也,伊⽔南来经其下,深可浮数石舟。伊阙连冈,东西横亘,⽔上编木桥之。渡而西,崖更危耸。一山皆劈为崖,満崖镌佛其上。大洞数十,⾼皆数十丈。大洞外峭崖直⼊山顶,顶俱刊小洞,洞俱刊佛其內。虽寸尺之肤,无不満者,望之不可数计此所记叙,即著名龙门石窟。洞左,泉自山流下,汇为方池,余泻⼊伊川。山⾼不及百丈,而清流淙淙不绝,为此地所难少见之景。伊阙摩肩接毂指接连不断非常繁盛,为楚、豫大道,西北历关、陕。余由此取西岳道去。 译文 我幼年时便怀有登览中岳嵩山、东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山的志愿,玄岳嵩山的名气在五岳之上,仰慕之心更切。很久以来就打算经过襄 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 二十一⽇早晨,祭拜嵩山之神岳帝。走出大殿,向东攀登太室山绝顶。据考证,嵩山位于天地正中,祭祀的顺序为五岳之首,所以称为嵩⾼。嵩山和少室山并排峙立,山下洞窟很多,所以又名太室山。太室山、少室山远看犹如双眉并列,但少室山嶙峋,而太室山雄厉、独居尊位,俨然像背靠屏风的帝王。从翠⾊弥漫的山脚而上,连绵的山崖横亘不断,好似排列的屏风、伸展的旗帜,因此更觉得⾼峻威严。尊崇、祭祀嵩山从远古就开始了,汉武帝因为嵩山山呼“万岁”的奇异,特别增加了奉祀岳神的嵩⾼邑。宋朝因嵩山靠近京城附近,祭山的典礼十分完备。至今绝顶上还留下铁梁桥、避暑寨的名称。当时的盛况,完全可以想见。 太室山东南的一支山脉,名⻩盖峰。峰脚就是中岳庙,庙的规模宏伟壮观。庭院中碑刻林立,都是宋、辽以来的题刻。登⾼山的正道是在万岁峰下,位于太室山正南方。我昨天奔向卢岩寺时,首先经过东峰,途中看见峰峦秀丽突出,中部裂开如同门扇,有人指着说是金峰⽟女沟,顺沟也有路登上绝顶,于是寻找打柴的人,约好作向导,今天就从这里上绝顶。走近秀峰突出处,山路渐渐断开,险要到了极点,不可能直接越过去。往北靠土山走,路窄得好像一 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 二十二⽇出了山,往东行五里,到达荒废的嵩 ![]() ![]() ![]() 往西走八里,进⼊登封县。再往西走五里,顺小路往西北行。又五里,到会善寺“茶榜”碑刻在寺中西边小屋里,是元代刻的。背后有一块石碑倒在墙脚,是唐朝贞元年间(785一804)刻的《戒坛记》,碑文为汝州刺史陆长源撰写,河南人陆邹书写。再西边是荒废的戒坛遗址,石上的雕刻极其精致工整,但都残缺不齐地扔在荒草碎石之中。往西南行五里,出到大路上,又走十里,到达郭店。转向西南走,是去少林寺的路。五里,进⼊少林寺,在僧人瑞光房中住宿。二十三⽇云雾完全散去。进正殿,拜完佛后攀登南寨。南寨是少室山绝顶,⾼度与太室山相等,但峰峦陡峭 ![]() ![]() ![]() 沿南寨往东北转,下土山,忽然看见有升那么大的老虎⾜迹。在草丛中行五六里,到茅庵,用打火石取火,把带来的米煮成粥,喝了三四碗,渴饥迅速消失。请庵中的僧人指引去龙潭的路。下一座峰,峰脊渐渐狭窄,土石 ![]() ![]() ![]() ![]() 二十四⽇从寺西边往北行,经过甘露台,又经过初祖庵。往北四里,登上五啂峰,探游初祖洞。洞有二丈深,宽不到二丈,是达摩面壁九年的地方。洞门下对少林寺,正对少室山。地下没有泉⽔,所以没人居住。往下到初祖庵,庵中供奉着达摩影石。影石不到三尺⾼,⽩⾊的石质、黑⾊的花纹,俨然一幅胡僧站立的图像。中殿六祖慧能亲手种的柏树,已经有三人围抱耝了,碑文记载说,树是慧能放在钵中从广东带到这里来的。台阶两侧的两棵松树不如少林寺的松树。少林寺的松柏都是 ![]() 二十五⽇往西南行五十里,山冈忽然被劈断,这就是伊网山。伊⽔从南边流来经过山下,⽔的深度可以通行载重数石的船。伊网山相连的山冈,从东往西横贯,伊⽔上架有木桥。渡⽔到西岸,崖壁更加陡削、⾼耸。一座山都劈成崖壁,整个崖壁上全部雕刻有佛像。有几十个大洞,⾼达数十丈。大洞外峭壁直揷山顶,顶上文凿有小洞,洞中都雕刻有佛像。即使是一尺一寸大小的表层,也都雕満了,看上去无法计算。山洞左边,泉⽔从山上流下来,汇聚成方池,其余的泻⼊伊⽔。一伊网山⾼不过百丈,却有源源不断的涂涂清流,这在当地很难得。山前人挤着人,车挨着车,是湖北、河南通往西北陕西关中的大路。我从这里取道去西岳华山。 wWW.yaNDxs.Cc |
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