孙膑兵法vip未删节下载_杀士

书号:10156 时间:2017/3/26 字数:1924

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　　孙子曰：明爵禄而。。（以下为散简）。。杀士则士…。知之。知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。当战毋忘旁毋…。必审而行之。士死。。

　　译文

　　孙膑说：要事先明确颁示赏赐官职的等级和财物的数量。。要善于了解人。了解人才能信任人，不要让人因不得信任而离去。有必胜的把握才可出战，但不可让敌人事先得知…。付诸行动必须慎重。

　　解析

　　这是一篇残缺严重的文章。不过，仅从标题和两小段残缺文字，我们仍可窥其一“斑”而这一“斑”也很有一些启发意义。文章的标题“杀士”即肯于拼死效命的战士之意。文章把这个问题作为专题加以论述，可见是一个十分重要的问题。事实上也确实如此，古今中外，一支军队要能取胜，一个‮家国‬要強大不败，的确必须有一批或者说大批忠贞不渝，肯为之牺牲一切，乃至献出上命的忠诚人士。他们可以在关键时刻发挥特别突出的作用，甚至可以起到扭转乾坤的决定

作用。李渊树起反旗以后，由于李世民用兵有道，节节胜利，在进军途中得到前来归顺的关中大盗孙华。李渊授给孙以左光禄大夫武乡县公，兼任冯诩太守的官职，对其部下众人，也都一一封官，给予丰厚的赏赐。李渊的态度使孙华感

不尽，孙华自愿担任唐军先锋。孙华多年在关中活动，地理

悉，又有群众基础，其部下也都勇敢善战，唐军得到他为先锋，进展更加快速。在进攻长安城时，孙华奋勇争先，冒着隋军从城头打下的擂石滚木和

箭，飞越护城河，摇动旗帜，抢先登城，后不幸中箭牺牲，他的榜样，鼓舞了唐军将士。有一位军头，名叫雷永吉，左手拿着刀，右手握着一面盾牌，抢先登上城头，杀开一个缺口，唐军将士随即跟上，杀散城头隋军守兵，打开城门，

⼊唐军大队，经过巷战，终于攻下了长安，赢得了决定

的胜利。正是孙华、雷永吉这样的“杀士”在关键时刻冲上去奋勇拼杀，才为唐军打开了胜利之路。如若不然，唐军一定会损失更重，即使能攻下长安，也必迁延时⽇。“杀士”的作用十分明显。三国时期也有一例。诸葛亮第五次出兵伐魏之时，鉴于前几次都是因军兵久战疲惫，粮草不能及时运到，而不得不退兵，致使徒劳往返的教训，采纳了杨仪的建议，把兵士分成两班，三个月轮换一次，以使兵士得到休整。这次出兵，蜀军连胜魏军几阵，魏军坚守不出，双方对峙了一些时⽇，蜀军换班的时间到了。这时正赶上魏军调动雍、凉二州的大军。前来攻击，并派了一支军队去袭击剑阁，企图断蜀军粮道。诸葛亮已洞察了魏军的意图，当即派姜维、马岱各带一万兵去守卫剑阁险要。留下的蜀军要换班，杨仪担心兵力不⾜，抵挡不住魏军的雍凉大军，建议暂不轮换。诸葛亮却说：“我用兵派将，以信为本；既然有令在先，怎么能失信呢？”诸葛亮下令，让该回去的蜀军，当天就回去。众军听了都感动极了，一致要求留下，杀敌报恩。最后，诸葛亮同意他们留下，让他们出城安营，以逸待劳，等待魏军。而西凉魏军连⽇急行军赶来，走得人困马乏，刚要扎营，就被这些养精蓄锐自愿留下的蜀军冲了个人仰马翻，溃不成军，遗尸遍野。诸葛亮以信为本，赢得了全军将士的依赖和拥护，

发了他们⾼昂的斗志和献⾝精神，保证了战斗的胜利。这是得到“杀士”“杀士”效忠的又一生动事例。古今中外的大量事例生动地印证了孙膑所说的“杀士”的重要作用以及得到“杀士”的重要条件。我们以为，就得到“杀士”的条件来说，信任人更为重要。‮国中‬几千年的传统道德观念表明，信义比金钱、地位更加重要，为知己者可以奉献一切，为朋友可以两肋揷刀，从古至今，这样的事例数不胜数。在当今的‮国中‬，价值观念虽然有所改变，确实有些人把金钱权势看得比什么都重，但是，大多数‮国中‬人，还是把理解和信任看得比金钱和权势更⾼、更重。说到⾰命队伍的“杀士”那是任何历史时代都无法相比的。董存瑞手托炸药包，⾼呼：“为了新‮国中‬，前进！”毅然拉响了导火索，是何等伟大；⻩继光舍⾝扑向敌人的碉堡，以⾝体堵住敌人的

眼，为战友开辟了胜利之路，是何等⾼尚；邱少云忍着烈火的‮烧焚‬，一动不动，保证了敌前潜伏的成功，是何等的坚毅；云南前线自卫反击战，滚雷英雄用⾎⾁之驱为战友趟开了通道，是何等壮烈。。‮国中‬⾰命队伍中的这一个又一个“杀士”和过去的“杀士”有着本质的不同，他们不是为某一个人或某一些人献⾝，而是为了全‮国中‬ ‮民人‬，为了崇⾼的共产主义信仰，他们更加伟大崇⾼。是‮国中‬共产

的长期教育，是⾰命队伍的长期熏陶，培养了他们的献⾝精神。遗憾的是，现在的‮国中‬，英烈们的献⾝精神被一些人淡忘了。这种状况需要改变，须知，在‮国中‬实现四个现代化，让‮国中‬更快地达到世界发达‮家国‬的先进⽔平，迫切需要大批不计个人名利的“杀士”他们将成为21 世纪‮国中‬的脊梁。 Wｗw.YａndXS.ｃＣ

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孙子曰：明爵禄而。。（以下为散简）。。杀士则士…。知之。知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。当战毋忘旁毋…。必审而行之。士死。。　　译文　　孙膑说：要事先明确颁示赏赐官职的等级和财物的数量。。要善于了解人。了解人才能信任人，不要让人因不得信任而离去。有必胜的把握才可出战，但不可让敌人事先得知…。付诸行动必须慎重。　　解析　　这是一篇残缺严重的文章。不过，仅从标题和两小段残缺文字，我们仍可窥其一“斑”而这一“斑”也很有一些启发意义。文章的标题“杀士”即肯于拼死效命的战士之意。文章把这个问题作为专题加以论述，可见是一个十分重要的问题。事实上也确实如此，古今中外，一支军队要能取胜，一个‮家国‬要強大不败，的确必须有一批或者说大批忠贞不渝，肯为之牺牲一切，乃至献出上命的忠诚人士。他们可以在关键时刻发挥特别突出的作用，甚至可以起到扭转乾坤的决定作用。李渊树起反旗以后，由于李世民用兵有道，节节胜利，在进军途中得到前来归顺的关中大盗孙华。李渊授给孙以左光禄大夫武乡县公，兼任冯诩太守的官职，对其部下众人，也都一一封官，给予丰厚的赏赐。李渊的态度使孙华感不尽，孙华自愿担任唐军先锋。孙华多年在关中活动，地理悉，又有群众基础，其部下也都勇敢善战，唐军得到他为先锋，进展更加快速。在进攻长安城时，孙华奋勇争先，冒着隋军从城头打下的擂石滚木和箭，飞越护城河，摇动旗帜，抢先登城，后不幸中箭牺牲，他的榜样，鼓舞了唐军将士。有一位军头，名叫雷永吉，左手拿着刀，右手握着一面盾牌，抢先登上城头，杀开一个缺口，唐军将士随即跟上，杀散城头隋军守兵，打开城门，⼊唐军大队，经过巷战，终于攻下了长安，赢得了决定的胜利。正是孙华、雷永吉这样的“杀士”在关键时刻冲上去奋勇拼杀，才为唐军打开了胜利之路。如若不然，唐军一定会损失更重，即使能攻下长安，也必迁延时⽇。“杀士”的作用十分明显。三国时期也有一例。诸葛亮第五次出兵伐魏之时，鉴于前几次都是因军兵久战疲惫，粮草不能及时运到，而不得不退兵，致使徒劳往返的教训，采纳了杨仪的建议，把兵士分成两班，三个月轮换一次，以使兵士得到休整。这次出兵，蜀军连胜魏军几阵，魏军坚守不出，双方对峙了一些时⽇，蜀军换班的时间到了。这时正赶上魏军调动雍、凉二州的大军。前来攻击，并派了一支军队去袭击剑阁，企图断蜀军粮道。诸葛亮已洞察了魏军的意图，当即派姜维、马岱各带一万兵去守卫剑阁险要。留下的蜀军要换班，杨仪担心兵力不⾜，抵挡不住魏军的雍凉大军，建议暂不轮换。诸葛亮却说：“我用兵派将，以信为本；既然有令在先，怎么能失信呢？”诸葛亮下令，让该回去的蜀军，当天就回去。众军听了都感动极了，一致要求留下，杀敌报恩。最后，诸葛亮同意他们留下，让他们出城安营，以逸待劳，等待魏军。而西凉魏军连⽇急行军赶来，走得人困马乏，刚要扎营，就被这些养精蓄锐自愿留下的蜀军冲了个人仰马翻，溃不成军，遗尸遍野。诸葛亮以信为本，赢得了全军将士的依赖和拥护，发了他们⾼昂的斗志和献⾝精神，保证了战斗的胜利。这是得到“杀士”“杀士”效忠的又一生动事例。古今中外的大量事例生动地印证了孙膑所说的“杀士”的重要作用以及得到“杀士”的重要条件。我们以为，就得到“杀士”的条件来说，信任人更为重要。‮国中‬几千年的传统道德观念表明，信义比金钱、地位更加重要，为知己者可以奉献一切，为朋友可以两肋揷刀，从古至今，这样的事例数不胜数。在当今的‮国中‬，价值观念虽然有所改变，确实有些人把金钱权势看得比什么都重，但是，大多数‮国中‬人，还是把理解和信任看得比金钱和权势更⾼、更重。说到⾰命队伍的“杀士”那是任何历史时代都无法相比的。董存瑞手托炸药包，⾼呼：“为了新‮国中‬，前进！”毅然拉响了导火索，是何等伟大；⻩继光舍⾝扑向敌人的碉堡，以⾝体堵住敌人的眼，为战友开辟了胜利之路，是何等⾼尚；邱少云忍着烈火的‮烧焚‬，一动不动，保证了敌前潜伏的成功，是何等的坚毅；云南前线自卫反击战，滚雷英雄用⾎⾁之驱为战友趟开了通道，是何等壮烈。。‮国中‬⾰命队伍中的这一个又一个“杀士”和过去的“杀士”有着本质的不同，他们不是为某一个人或某一些人献⾝，而是为了全‮国中‬ ‮民人‬，为了崇⾼的共产主义信仰，他们更加伟大崇⾼。是‮国中‬共产的长期教育，是⾰命队伍的长期熏陶，培养了他们的献⾝精神。遗憾的是，现在的‮国中‬，英烈们的献⾝精神被一些人淡忘了。这种状况需要改变，须知，在‮国中‬实现四个现代化，让‮国中‬更快地达到世界发达‮家国‬的先进⽔平，迫切需要大批不计个人名利的“杀士”他们将成为21 世纪‮国中‬的脊梁。 Wｗw.YａndXS.ｃＣ